بَابُ ذِكْرِ إِمْسَاكِ اللَّهِ تبارك وتعالى اسْمُهُ وَجَلَّ ثَنَاؤُهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا عَلَيْهَا عَلَى أَصَابِعِهِ جَلَّ رَبُّنَا عَنْ أَنْ تَكُونَ أَصَابِعُهُ كَأَصَابِعِ خَلْقِهِ، وَعَنْ أَنْ يُشْبِهَ شَيْءٌ مِنْ صِفَاتِ ذَاتِهِ صِفَاتِ خَلْقِهِ، وَقَدْ أَجَلَّ اللَّهُ قَدْرَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَنْ يُوصَفَ الْخَالِقُ الْبَارِئُ بِحَضْرَتِهِ بِمَا لَيْسَ مِنْ صِفَاتِهِ، فَيَسْمَعُهُ فَيَضْحَكُ عِنْدَهُ، وَيَجْعَلُ بَدَلَ وجُوبِ النَّكِيرِ وَالْغَضَبِ عَلَى الْمُتَكَلِّمِ بِهِ ضَحِكًا تَبْدُوَ نَوَاجِذُهُ، تَصْدِيقًا وَتَعَجُّبًا لِقَائِلِهِ لَا يَصِفُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِهَذِهِ الصِّفَةِ مُؤْمِنٌ مُصَدِّقٌ بِرِسَالَتِهِ
পরিচ্ছেদ: আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা, যাঁর নাম বরকতময় এবং যাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত, তাঁর আঙ্গুলসমূহের উপর আসমানসমূহ, যমীন এবং এগুলোর উপর যা কিছু আছে, তা ধারণ করে রাখার আলোচনা।
আমাদের রব মহিমান্বিত, তাঁর আঙ্গুলসমূহ তাঁর সৃষ্টির আঙ্গুলসমূহের মতো হওয়া থেকে তিনি বহু ঊর্ধ্বে। আর তাঁর সত্তার সিফাতের কোনো কিছু তাঁর সৃষ্টির সিফাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়া থেকেও তিনি বহু ঊর্ধ্বে।
আর আল্লাহ্ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মর্যাদা এতই উচ্চ করেছেন যে, তাঁর উপস্থিতিতে সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবককে এমন কোনো গুণ দ্বারা বর্ণনা করা হবে যা তাঁর সিফাতের অন্তর্ভুক্ত নয়, আর তিনি তা শুনে হেসে উঠবেন—এমনটি হতে পারে না। বরং (যখন তিনি হাসেন), তখন সেই কথাটির বক্তার প্রতি আবশ্যকীয় অস্বীকৃতি ও ক্রোধের পরিবর্তে তিনি এমন হাসি প্রকাশ করেন যাতে তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ দেখা যায়, যা বক্তার কথাকে সত্যায়ন ও বিস্ময় প্রকাশের জন্য। তাঁর রিসালাতের (নবুওয়াতের) উপর বিশ্বাসী কোনো মুমিন এই গুণ দ্বারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বর্ণনা করতে পারে না (অর্থাৎ, তিনি মিথ্যা বা ভুল বর্ণনায় হেসে উঠবেন)।
আমাদের রব মহিমান্বিত, তাঁর আঙ্গুলসমূহ তাঁর সৃষ্টির আঙ্গুলসমূহের মতো হওয়া থেকে তিনি বহু ঊর্ধ্বে। আর তাঁর সত্তার সিফাতের কোনো কিছু তাঁর সৃষ্টির সিফাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়া থেকেও তিনি বহু ঊর্ধ্বে।
আর আল্লাহ্ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মর্যাদা এতই উচ্চ করেছেন যে, তাঁর উপস্থিতিতে সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবককে এমন কোনো গুণ দ্বারা বর্ণনা করা হবে যা তাঁর সিফাতের অন্তর্ভুক্ত নয়, আর তিনি তা শুনে হেসে উঠবেন—এমনটি হতে পারে না। বরং (যখন তিনি হাসেন), তখন সেই কথাটির বক্তার প্রতি আবশ্যকীয় অস্বীকৃতি ও ক্রোধের পরিবর্তে তিনি এমন হাসি প্রকাশ করেন যাতে তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ দেখা যায়, যা বক্তার কথাকে সত্যায়ন ও বিস্ময় প্রকাশের জন্য। তাঁর রিসালাতের (নবুওয়াতের) উপর বিশ্বাসী কোনো মুমিন এই গুণ দ্বারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বর্ণনা করতে পারে না (অর্থাৎ, তিনি মিথ্যা বা ভুল বর্ণনায় হেসে উঠবেন)।
আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ (111)