867 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ في إِمْرَةِ مُصْعَبٍ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَمَضَيْتُ إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ اسْتَأْذِنْ لِي قَالَ إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ صَوْتِي قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ادْخُلْ فَوَاللهِ مَا جَاءَ
بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةً(1) مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ قُلْتُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ في سُورَةِ النُّورِ (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ) فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ قَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا. (م 4/ 206)
بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةً(1) مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ قُلْتُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ في سُورَةِ النُّورِ (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ) فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ قَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا. (م 4/ 206)
সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুসআব (ইবনু যুবাইর)-এর শাসনামলে আমাকে লি‘আনকারী স্বামী-স্ত্রী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে কি বিচ্ছেদ ঘটাতে হবে? সাঈদ বলেন, তখন আমি কী বলব তা বুঝতে পারছিলাম না। অতঃপর আমি মক্কায় অবস্থিত ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাসভবনে গেলাম এবং তাঁর খাদেমকে বললাম, আমার জন্য প্রবেশের অনুমতি চাও। খাদেম বলল, তিনি দুপুরে বিশ্রাম নিচ্ছেন। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার আওয়াজ শুনতে পেলেন এবং বললেন, ইবনু জুবাইর? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, ভিতরে এসো। আল্লাহর শপথ! এই সময়ে কোনো প্রয়োজন ছাড়া তুমি আসোনি। আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম। দেখলাম, তিনি একটি হাওদার জিনের ওপর শুয়ে আছেন এবং খেজুরের ছোবড়া ভর্তি বালিশে মাথা রেখেছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, লি‘আনকারী স্বামী-স্ত্রীকে কি পৃথক করে দিতে হবে? তিনি বললেন, সুবহানাল্লাহ! হ্যাঁ। এই বিষয়ে সর্বপ্রথম জিজ্ঞাসা করেছিলেন অমুক ইবনু অমুক। তিনি বলেছিলেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদি আমাদের কেউ তার স্ত্রীকে অশ্লীল কাজ করতে দেখে, তবে সে কী করবে? যদি সে বলে, তবে সে এক গুরুতর বিষয়ে কথা বলবে। আর যদি সে চুপ থাকে, তবে সে অনুরূপ বিষয়ে চুপ থাকল। সাঈদ বলেন, এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন এবং তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। কিছুদিন পর লোকটি পুনরায় তাঁর কাছে এসে বলল, আমি যে বিষয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আমি নিজেই সেই পরীক্ষায় পতিত হয়েছি। তখন আল্লাহ তা‘আলা সূরা নূরের এই আয়াতগুলো নাযিল করলেন: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ) অর্থাৎ “আর যারা নিজেদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে...” এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলোর তিলাওয়াত করলেন এবং তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং জানালেন যে, দুনিয়ার শাস্তি আখিরাতের শাস্তির তুলনায় হালকা। লোকটি বলল, না, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমি তার সম্পর্কে মিথ্যা বলিনি। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্ত্রীলোকটিকে ডাকলেন, তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং জানালেন যে, দুনিয়ার শাস্তি আখিরাতের শাস্তির তুলনায় হালকা। স্ত্রীলোকটি বলল, না, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! সে অবশ্যই মিথ্যাবাদী। অতঃপর তিনি পুরুষের সঙ্গে শুরু করলেন। সে চারবার আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিল যে, সে সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পঞ্চমবারে বলল যে, যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার ওপর আল্লাহর লা‘নত (অভিশাপ)। এরপর তিনি স্ত্রীলোকটিকে দিয়ে শুরু করলেন। সে চারবার আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিল যে, সে অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পঞ্চমবারে বলল যে, যদি সে (স্বামী) সত্যবাদী হয়, তবে তার ওপর আল্লাহর গযব (ক্রোধ)। অতঃপর তিনি তাদের দু’জনকে পৃথক করে দিলেন।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (867)