84 - عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ(2) ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ قَالَ وَقد كُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلْ اللهُ تعالى {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} فَقَالَتْ عائشة أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ عليه السلام لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَتْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللهَ تعالى يَقُولُ {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللهَ يَقُولُ {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا} إلى قوله {عَلِيٌّ حَكِيمٌ} قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ وَاللهُ يَقُولُ {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ في غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ وَاللهُ يَقُولُ {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} وَزَادَ داود(3) قَالَتْ وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ}. (م 1/ 110)
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁর কাছে হেলান দিয়ে বসেছিলাম। তখন তিনি বললেন, হে আবূ আয়িশা! তিনটি বিষয় রয়েছে। যে ব্যক্তি এগুলোর কোনো একটি সম্পর্কে কথা বলবে, সে আল্লাহর উপর গুরুতর অপবাদ আরোপ করবে। আমি বললাম, সেগুলো কী? তিনি বললেন, এক. যে ব্যক্তি দাবি করে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন, সে আল্লাহর উপর গুরুতর অপবাদ আরোপ করেছে।
(মাসরূক) বলেন, আমি তখন হেলান দেওয়া অবস্থায় ছিলাম, কিন্তু (এ কথা শুনে) সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম, হে উম্মুল মু'মিনীন! আমাকে একটু সময় দিন এবং আমাকে তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহ তা'আলা কি বলেননি: “নিশ্চয়ই তিনি তাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।” [সূরা তাকভীর: ২৩] এবং “আর তিনি তাকে দ্বিতীয়বারও নামতে দেখেছেন।” [সূরা নাজম: ১৩]
তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমিই এ উম্মতের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি, যিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "তিনি (যাকে দেখেছি) তো কেবল জিবরীল (আঃ)। আমি তাঁকে তাঁর সেই আসল রূপে দেখিনি, যে রূপে তাঁকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দুটিবারের (মেরাজ ও প্রথম ওহী) ছাড়া। আমি তাঁকে আকাশ থেকে নেমে আসতে দেখেছি; তাঁর বিশাল সৃষ্টি আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিল।"
এরপর তিনি (আয়িশা) বললেন, তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ তা'আলা বলেন: “দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন। আর তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত।” [সূরা আন'আম: ১০৩] তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ বলেন: “কোনো মানুষের পক্ষে আল্লাহর সাথে কথা বলা সম্ভব নয়, ওহী (ইলহাম) ব্যতীত অথবা পর্দার আড়াল থেকে অথবা আল্লাহ কোনো রাসূল প্রেরণ করেন,” এর শেষ পর্যন্ত।
দুই. তিনি আরও বললেন, যে ব্যক্তি দাবি করে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর কিতাবের কোনো কিছু গোপন করেছেন, সে আল্লাহর উপর গুরুতর অপবাদ আরোপ করেছে। আল্লাহ তো বলেন: “হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাতের বার্তা পৌঁছালেন না।” [সূরা মায়িদা: ৬৭]
তিন. তিনি বললেন, যে ব্যক্তি দাবি করে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগামীকাল কী হবে, সে বিষয়ে খবর দিতে পারেন, সে আল্লাহর উপর গুরুতর অপবাদ আরোপ করেছে। আল্লাহ তো বলেন: “বলুন, আসমানসমূহ ও জমিনে আল্লাহ ছাড়া কেউ গায়েব জানে না।” [সূরা নামল: ৬৫]
(দাঊদ এ কথা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন) তিনি (আয়িশা) বলেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি তাঁর উপর নাযিলকৃত কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই আয়াতটি গোপন করতেন: “আর যখন আপনি সেই ব্যক্তিকে বলছিলেন, যাকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছিলেন, 'তুমি তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছে রাখো এবং আল্লাহকে ভয় করো।' আর আপনি আপনার মনে যা গোপন করেছিলেন, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দিচ্ছেন। আপনি মানুষকে ভয় করছিলেন, অথচ আল্লাহই অধিক হকদার যে আপনি তাঁকে ভয় করবেন।” [সূরা আহযাব: ৩৭]
(মাসরূক) বলেন, আমি তখন হেলান দেওয়া অবস্থায় ছিলাম, কিন্তু (এ কথা শুনে) সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম, হে উম্মুল মু'মিনীন! আমাকে একটু সময় দিন এবং আমাকে তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহ তা'আলা কি বলেননি: “নিশ্চয়ই তিনি তাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।” [সূরা তাকভীর: ২৩] এবং “আর তিনি তাকে দ্বিতীয়বারও নামতে দেখেছেন।” [সূরা নাজম: ১৩]
তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমিই এ উম্মতের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি, যিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "তিনি (যাকে দেখেছি) তো কেবল জিবরীল (আঃ)। আমি তাঁকে তাঁর সেই আসল রূপে দেখিনি, যে রূপে তাঁকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দুটিবারের (মেরাজ ও প্রথম ওহী) ছাড়া। আমি তাঁকে আকাশ থেকে নেমে আসতে দেখেছি; তাঁর বিশাল সৃষ্টি আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিল।"
এরপর তিনি (আয়িশা) বললেন, তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ তা'আলা বলেন: “দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন। আর তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত।” [সূরা আন'আম: ১০৩] তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ বলেন: “কোনো মানুষের পক্ষে আল্লাহর সাথে কথা বলা সম্ভব নয়, ওহী (ইলহাম) ব্যতীত অথবা পর্দার আড়াল থেকে অথবা আল্লাহ কোনো রাসূল প্রেরণ করেন,” এর শেষ পর্যন্ত।
দুই. তিনি আরও বললেন, যে ব্যক্তি দাবি করে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর কিতাবের কোনো কিছু গোপন করেছেন, সে আল্লাহর উপর গুরুতর অপবাদ আরোপ করেছে। আল্লাহ তো বলেন: “হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাতের বার্তা পৌঁছালেন না।” [সূরা মায়িদা: ৬৭]
তিন. তিনি বললেন, যে ব্যক্তি দাবি করে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগামীকাল কী হবে, সে বিষয়ে খবর দিতে পারেন, সে আল্লাহর উপর গুরুতর অপবাদ আরোপ করেছে। আল্লাহ তো বলেন: “বলুন, আসমানসমূহ ও জমিনে আল্লাহ ছাড়া কেউ গায়েব জানে না।” [সূরা নামল: ৬৫]
(দাঊদ এ কথা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন) তিনি (আয়িশা) বলেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি তাঁর উপর নাযিলকৃত কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই আয়াতটি গোপন করতেন: “আর যখন আপনি সেই ব্যক্তিকে বলছিলেন, যাকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছিলেন, 'তুমি তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছে রাখো এবং আল্লাহকে ভয় করো।' আর আপনি আপনার মনে যা গোপন করেছিলেন, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দিচ্ছেন। আপনি মানুষকে ভয় করছিলেন, অথচ আল্লাহই অধিক হকদার যে আপনি তাঁকে ভয় করবেন।” [সূরা আহযাব: ৩৭]
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (84)