746 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ. (م 4/ 29 - 30)
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিদায় হজ্জের বছর বের হলাম। তখন আমাদের মধ্যে কেউ উমরাহর ইহরাম বাঁধল, কেউ হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের ইহরাম বাঁধল, আর কেউ কেবল হজ্জের ইহরাম বাঁধল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। যারা উমরাহর ইহরাম বেঁধেছিল, তারা (উমরাহ শেষে) হালাল হয়ে গেল। আর যারা হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিল অথবা হজ্জ ও উমরাহকে একত্র করেছিল, তারা কুরবানীর দিন না আসা পর্যন্ত হালাল হয়নি।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (746)