26 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ. (م 1/ 56)
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: চারটি স্বভাব (খাসলাত) যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে, সে খাঁটি মুনাফিক হবে। আর যার মধ্যে সেগুলোর কোনো একটি স্বভাব থাকবে, যতক্ষণ না সে তা পরিহার করে, ততক্ষণ তার মধ্যে মুনাফেকির একটি স্বভাব বিদ্যমান থাকবে। (সেগুলো হলো): ১. যখন সে কথা বলে, মিথ্যা বলে। ২. যখন সে চুক্তি করে, বিশ্বাসঘাতকতা করে। ৩. যখন সে ওয়াদা করে, ভঙ্গ করে। ৪. যখন সে ঝগড়া করে, অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করে (বা সীমালঙ্ঘন করে)। তবে সুফিয়ানের হাদীসে (এই অংশটি) রয়েছে: আর যদি তার মধ্যে এর কোনো একটি স্বভাবও থাকে, তবে তার মধ্যে মুনাফেকির একটি স্বভাব থাকবে।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (26)