1720 - عن عَلِيّ كرم الله وجهه قال بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ(2) فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً(3) مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا(4) فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا أَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عز وجل اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ). وَجَعَلَهَا - يعني الآية - إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلَاوَةِ سُفْيَانَ. (م 7/ 168)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মিক্বদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন। তিনি বললেন, তোমরা 'রাওদাতে খাখ' নামক স্থানে যাও। সেখানে একজন ভ্রমণকারী মহিলা আছে, তার সাথে একটি চিঠি আছে। তোমরা সেটি তার কাছ থেকে নিয়ে নাও। আমরা দ্রুত গতিতে আমাদের ঘোড়ার পিঠে চড়ে চললাম। সেখানে গিয়ে আমরা মহিলাটিকে পেলাম। আমরা বললাম, চিঠিটি বের করো। সে বলল, আমার কাছে কোনো চিঠি নেই। আমরা বললাম, তুমি অবশ্যই চিঠিটি বের করে দেবে, নয়তো আমরা তোমার কাপড় খুলতে বাধ্য হব। তখন সে তার চুলের খোঁপার ভেতর থেকে সেটি বের করে দিল। আমরা সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। দেখা গেল, তাতে হাতিব ইবনু আবী বালতাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে মক্কার মুশরিকদের কিছু লোকের উদ্দেশ্যে লেখা ছিল। তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিছু গোপন প্রস্তুতির কথা তাদের জানিয়ে দেওয়া হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে হাতিব! এটা কী? তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর তাড়াহুড়ো করবেন না। আমি কুরাইশদের সাথে সম্পৃক্ত একজন লোক ছিলাম। (সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের সাথে মিত্র ছিলেন, কিন্তু তাদের বংশোদ্ভূত ছিলেন না।) আপনার সাথে যেসব মুহাজির আছেন, তাদের মক্কার ভেতরে আত্মীয়-স্বজন আছে, যারা তাদের পরিবার-পরিজনকে সুরক্ষা দেয়। আমি যেহেতু তাদের সাথে বংশগতভাবে সম্পর্ক স্থাপনে ব্যর্থ হয়েছি, তাই আমি চাইলাম যে সেখানে তাদের প্রতি এমন একটি অনুগ্রহ করি, যার মাধ্যমে তারা আমার আত্মীয়-স্বজনকে রক্ষা করতে পারে। আমি কুফরী হিসেবে বা আমার দীন থেকে ফিরে যাওয়ার উদ্দেশ্যে কিংবা ইসলাম গ্রহণের পর কুফরীর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে এটি করিনি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সে সত্য বলেছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দেই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সে তো বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে। তুমি কীভাবে জানো? হতে পারে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের প্রতি বিশেষ দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা খুশি আমল করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিলাম। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আমার ও তোমাদের শত্রুদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না।" ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর বর্ণনায় আয়াতটিকে সুফিয়ানের তিলাওয়াত অংশ হিসাবে উল্লেখ করেছেন।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1720)