1649 - عن مُصْعَب بْن سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ أوَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ فأَنَا(3) أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا - 29/ 9) ، (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما ليس لك به علم فلا تطعهما(4) وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا - 31/ 16) قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ(5)
لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ) قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِيكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل فِيَّ - يَعْنِي نَفْسَهُ - شَأْنَ الْخَمْرِ (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فاجتنبوه). (م 7/ 125 - 126)
لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ) قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِيكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل فِيَّ - يَعْنِي نَفْسَهُ - شَأْنَ الْخَمْرِ (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فاجتنبوه). (م 7/ 125 - 126)
সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর সম্পর্কে কুরআনের কয়েকটি আয়াত নাযিল হয়েছিল। তিনি বলেন, সাদের মা কসম খেলেন যে, তিনি তার দ্বীনকে অস্বীকার না করা পর্যন্ত তার সাথে কক্ষনো কথা বলবেন না, খাবেনও না এবং পানও করবেন না। তিনি (মা) বললেন, তুমি তো দাবি করো যে, আল্লাহ তোমাকে তোমার পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছেন। আমিই তোমার মা, আর আমি তোমাকে এই (দ্বীন অস্বীকার করার) নির্দেশ দিচ্ছি। তিনি বললেন, তার মা তিন দিন এইভাবে থাকলেন, এমনকি কষ্টের কারণে তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন। তখন তার এক ছেলে, যার নাম ছিল উমারা, সে উঠে তাকে পানি পান করালো। এরপর তিনি সাদের উপর বদদোয়া করতে লাগলেন। তখন আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর সম্পর্কে কুরআনে এই আয়াতটি নাযিল করলেন: (যার অর্থ) ‘‘আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি... [২৯:৯]। আর যদি তারা তোমার উপর জোর দেয় আমার সাথে এমন কিছুকে শরীক করার জন্য, যে সম্পর্কে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করবে না। কিন্তু পার্থিব জীবনে তাদের সাথে সদ্ভাবে সহাবস্থান করবে...’’ [৩১:১৫]।
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বিরাট গণীমতের মাল পেলেন, যার মধ্যে একটি তলোয়ার ছিল। আমি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম এবং বললাম, এই তলোয়ারটি আমাকে দান করুন। আপনি তো আমার অবস্থা সম্পর্কে অবগত আছেন। তিনি বললেন, যেখান থেকে তুমি এটি নিয়েছ, সেখানেই ফেরত দাও। আমি চলে গেলাম। যখন আমি এটি গণীমতের মালের স্থানে ফেলে দিতে চাইলাম, তখন আমার মন আমাকে ভর্ৎসনা করল। আমি তাঁর কাছে ফিরে এসে বললাম, এটা আমাকে দিন। তিনি তখন উচ্চস্বরে বললেন, যেখান থেকে তুমি এটা নিয়েছ, সেখানেই ফেরত দাও। তিনি বললেন, তখন আল্লাহ্ তা‘আলা নাযিল করলেন: (যার অর্থ) ‘‘তারা তোমাকে গণীমত (আনফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে।’’
তিনি বলেন, আমি অসুস্থ হয়ে গেলাম। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লোক পাঠালাম। তিনি আমার কাছে এলেন। আমি বললাম, আমাকে অনুমতি দিন, আমি আমার সম্পদ যেভাবে খুশি ভাগ করে দেব। তিনি অস্বীকার করলেন। আমি বললাম, তাহলে অর্ধেক? তিনি অস্বীকার করলেন। আমি বললাম, তাহলে এক-তৃতীয়াংশ? তিনি নীরব রইলেন। এরপর এক-তৃতীয়াংশ (ওসিয়তের জন্য) বৈধ হয়ে গেল।
তিনি বলেন, আমি একদল আনসার ও মুহাজিরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তারা বলল, আসো, আমরা তোমাকে খাবার দেব এবং মদ পান করাবো। এটা তখন, যখন মদ হারাম করা হয়নি। তিনি বলেন, আমি তাদের কাছে গেলাম একটি বাগানে ('হাশ', অর্থাৎ বাগান)। সেখানে তাদের কাছে একটি উটের ভাজা মাথা এবং মদের মশক ছিল। তিনি বলেন, আমি তাদের সাথে খেলাম ও পান করলাম। তিনি বলেন, আমি তাদের কাছে আনসার ও মুহাজিরদের প্রশংসা করলাম এবং বললাম, মুহাজিরগণ আনসারদের চেয়ে উত্তম। তিনি বলেন, তখন এক ব্যক্তি উটের মাথার চোয়ালের হাড় নিয়ে আমাকে তা দিয়ে আঘাত করল এবং আমার নাক জখম হয়ে গেল। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। তখন আল্লাহ্ তা‘আলা আমার সম্পর্কে— অর্থাৎ তার (সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের) ব্যাপারে— মদের বিষয়ে এই আয়াত নাযিল করলেন: (যার অর্থ) ‘‘নিশ্চয় মদ, জুয়া, পূজার বেদি (আনসাব) এবং ভাগ্য নির্ধারক শরসমূহ (আযলাম) শয়তানের কাজ বৈ নয়। সুতরাং তোমরা এগুলো পরিহার কর।’’
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বিরাট গণীমতের মাল পেলেন, যার মধ্যে একটি তলোয়ার ছিল। আমি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম এবং বললাম, এই তলোয়ারটি আমাকে দান করুন। আপনি তো আমার অবস্থা সম্পর্কে অবগত আছেন। তিনি বললেন, যেখান থেকে তুমি এটি নিয়েছ, সেখানেই ফেরত দাও। আমি চলে গেলাম। যখন আমি এটি গণীমতের মালের স্থানে ফেলে দিতে চাইলাম, তখন আমার মন আমাকে ভর্ৎসনা করল। আমি তাঁর কাছে ফিরে এসে বললাম, এটা আমাকে দিন। তিনি তখন উচ্চস্বরে বললেন, যেখান থেকে তুমি এটা নিয়েছ, সেখানেই ফেরত দাও। তিনি বললেন, তখন আল্লাহ্ তা‘আলা নাযিল করলেন: (যার অর্থ) ‘‘তারা তোমাকে গণীমত (আনফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে।’’
তিনি বলেন, আমি অসুস্থ হয়ে গেলাম। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লোক পাঠালাম। তিনি আমার কাছে এলেন। আমি বললাম, আমাকে অনুমতি দিন, আমি আমার সম্পদ যেভাবে খুশি ভাগ করে দেব। তিনি অস্বীকার করলেন। আমি বললাম, তাহলে অর্ধেক? তিনি অস্বীকার করলেন। আমি বললাম, তাহলে এক-তৃতীয়াংশ? তিনি নীরব রইলেন। এরপর এক-তৃতীয়াংশ (ওসিয়তের জন্য) বৈধ হয়ে গেল।
তিনি বলেন, আমি একদল আনসার ও মুহাজিরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তারা বলল, আসো, আমরা তোমাকে খাবার দেব এবং মদ পান করাবো। এটা তখন, যখন মদ হারাম করা হয়নি। তিনি বলেন, আমি তাদের কাছে গেলাম একটি বাগানে ('হাশ', অর্থাৎ বাগান)। সেখানে তাদের কাছে একটি উটের ভাজা মাথা এবং মদের মশক ছিল। তিনি বলেন, আমি তাদের সাথে খেলাম ও পান করলাম। তিনি বলেন, আমি তাদের কাছে আনসার ও মুহাজিরদের প্রশংসা করলাম এবং বললাম, মুহাজিরগণ আনসারদের চেয়ে উত্তম। তিনি বলেন, তখন এক ব্যক্তি উটের মাথার চোয়ালের হাড় নিয়ে আমাকে তা দিয়ে আঘাত করল এবং আমার নাক জখম হয়ে গেল। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। তখন আল্লাহ্ তা‘আলা আমার সম্পর্কে— অর্থাৎ তার (সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের) ব্যাপারে— মদের বিষয়ে এই আয়াত নাযিল করলেন: (যার অর্থ) ‘‘নিশ্চয় মদ, জুয়া, পূজার বেদি (আনসাব) এবং ভাগ্য নির্ধারক শরসমূহ (আযলাম) শয়তানের কাজ বৈ নয়। সুতরাং তোমরা এগুলো পরিহার কর।’’
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1649)