1111 - عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ عز وجل وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا فلَا تَغُلُّوا(1) وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَمْثُلُوا(2) وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا(3) وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ(4) وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ (يعني ابن مهدي) هَذَا أَوْ نَحْوَهُ. (م 5/ 140)
বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো বাহিনীকে বা কোনো সেনাদলকে কারো অধীনে নিযুক্ত করতেন, তখন তিনি বিশেষভাবে তাকে (সেনাপ্রধানকে) তার নিজের ব্যাপারে আল্লাহ তা‘আলার তাক্বওয়া (ভীতি) অবলম্বন করার এবং তার সাথে থাকা মুসলিমদের প্রতি কল্যাণকামী হওয়ার উপদেশ দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: তোমরা আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করো যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে। যুদ্ধ করো, কিন্তু (সম্পদ) আত্মসাৎ করো না, বিশ্বাসঘাতকতা করো না, (শত্রুর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ) বিকৃত করো না এবং শিশুদের হত্যা করো না।
যখন তোমরা তোমাদের মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের দিকে আহ্বান করো। এর মধ্যে যে কোনো একটি তারা মানলে, তা তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের উপর (যুদ্ধ করা) থেকে বিরত হও। অতঃপর তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করো। তারা সাড়া দিলে তা গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। এরপর তাদের আহ্বান করো যেন তারা তাদের ঘর-বাড়ি ছেড়ে মুহাজিরদের দেশে চলে আসে। তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা যদি তা করে, তাহলে মুহাজিরদের জন্য যা কিছু (অধিকার) আছে, তাদের জন্যও তা থাকবে এবং মুহাজিরদের উপর যে সমস্ত (দায়িত্ব) আছে, তাদের উপরও তা বর্তাবে।
আর যদি তারা সেখান থেকে সরে আসতে অস্বীকার করে, তাহলে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা মুসলিম বেদুঈনদের মতো গণ্য হবে। মু'মিনদের উপর আল্লাহর যে বিধান কার্যকর হয়, তাদের উপরও সেই বিধান কার্যকর হবে। তবে তারা মুসলিমদের সাথে জিহাদ না করলে, গণীমত (যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) ও ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এ তাদের কোনো অংশ থাকবে না।
এরপরও যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে, তাহলে তাদের কাছে জিযিয়া (কর) দাবি করো। তারা তা মেনে নিলে তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের উপর যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকো। যদি তারা এটাও প্রত্যাখ্যান করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করো।
যখন তোমরা কোনো দুর্গের বাসিন্দাদের অবরোধ করবে এবং তারা চাইবে যে, তুমি তাদের জন্য আল্লাহ এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তা (যিম্মা) দাও, তবে তোমরা তাদের জন্য আল্লাহ এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তা দিও না। বরং তাদের জন্য তোমার এবং তোমার সাথীদের নিরাপত্তা দাও। কারণ, তোমাদের বা তোমাদের সাথীদের নিরাপত্তা ভঙ্গ করা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তা ভঙ্গ করার চেয়ে অপেক্ষাকৃত সহজ।
আর যখন তোমরা কোনো দুর্গের বাসিন্দাদের অবরোধ করবে এবং তারা চাইবে যে, তুমি তাদের আল্লাহর বিধান অনুযায়ী নিচে নামিয়ে আনো, তবে তাদের আল্লাহর বিধান অনুযায়ী নিচে নামিয়ে এনো না, বরং তোমার বিধান অনুযায়ী নামিয়ে আনো। কারণ, তুমি জানো না যে তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর বিধান সঠিকভাবে কার্যকর করতে পারবে কি পারবে না।
আব্দুর রহমান (অর্থাৎ ইবনু মাহদী) বলেন, এটি অথবা এর অনুরূপ হাদীস।
যখন তোমরা তোমাদের মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের দিকে আহ্বান করো। এর মধ্যে যে কোনো একটি তারা মানলে, তা তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের উপর (যুদ্ধ করা) থেকে বিরত হও। অতঃপর তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করো। তারা সাড়া দিলে তা গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। এরপর তাদের আহ্বান করো যেন তারা তাদের ঘর-বাড়ি ছেড়ে মুহাজিরদের দেশে চলে আসে। তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা যদি তা করে, তাহলে মুহাজিরদের জন্য যা কিছু (অধিকার) আছে, তাদের জন্যও তা থাকবে এবং মুহাজিরদের উপর যে সমস্ত (দায়িত্ব) আছে, তাদের উপরও তা বর্তাবে।
আর যদি তারা সেখান থেকে সরে আসতে অস্বীকার করে, তাহলে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা মুসলিম বেদুঈনদের মতো গণ্য হবে। মু'মিনদের উপর আল্লাহর যে বিধান কার্যকর হয়, তাদের উপরও সেই বিধান কার্যকর হবে। তবে তারা মুসলিমদের সাথে জিহাদ না করলে, গণীমত (যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) ও ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এ তাদের কোনো অংশ থাকবে না।
এরপরও যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে, তাহলে তাদের কাছে জিযিয়া (কর) দাবি করো। তারা তা মেনে নিলে তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের উপর যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকো। যদি তারা এটাও প্রত্যাখ্যান করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করো।
যখন তোমরা কোনো দুর্গের বাসিন্দাদের অবরোধ করবে এবং তারা চাইবে যে, তুমি তাদের জন্য আল্লাহ এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তা (যিম্মা) দাও, তবে তোমরা তাদের জন্য আল্লাহ এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তা দিও না। বরং তাদের জন্য তোমার এবং তোমার সাথীদের নিরাপত্তা দাও। কারণ, তোমাদের বা তোমাদের সাথীদের নিরাপত্তা ভঙ্গ করা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তা ভঙ্গ করার চেয়ে অপেক্ষাকৃত সহজ।
আর যখন তোমরা কোনো দুর্গের বাসিন্দাদের অবরোধ করবে এবং তারা চাইবে যে, তুমি তাদের আল্লাহর বিধান অনুযায়ী নিচে নামিয়ে আনো, তবে তাদের আল্লাহর বিধান অনুযায়ী নিচে নামিয়ে এনো না, বরং তোমার বিধান অনুযায়ী নামিয়ে আনো। কারণ, তুমি জানো না যে তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর বিধান সঠিকভাবে কার্যকর করতে পারবে কি পারবে না।
আব্দুর রহমান (অর্থাৎ ইবনু মাহদী) বলেন, এটি অথবা এর অনুরূপ হাদীস।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1111)