848 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا بَلَغَهَا: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: لَيْسَ كَمَا قَالَ، أَنَا فَتَلْتُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيَّ، ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيْهِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي، فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ. (بخاري: 1700)
৮৪৮ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি জানতে পারলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরবানির পশু (হাদী) পাঠায়, তার জন্য সেইসব জিনিস হারাম হয়ে যায় যা হাজীর জন্য হারাম হয়, যতক্ষণ না তার কুরবানির পশু যবেহ করা হয়। তখন আয়িশা (রা.) বললেন: তিনি যেমন বলেছেন, বিষয়টি তেমন নয়। আমি আমার দু'হাত দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কুরবানির পশুর গলার মালা পাকিয়েছিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) নিজ হাতে সেগুলো পশুর গলায় পরিয়ে দেন। এরপর তিনি আমার আব্বার (আবু বকর (রা.)) সাথে সেগুলো (পশুগুলো) পাঠিয়ে দেন। কিন্তু কুরবানির পশু যবেহ না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ তাঁর জন্য যা হালাল করেছিলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জন্য তার কিছুই হারাম হয়নি। (বুখারী: ১৭০০)
মুখতাসার সহীহুল বুখারী (848)