791 - وَعَنْهُ رضي الله عنهما قَالَ: انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الأَرْدِيَةِ وَالأُزُرِ تُلْبَسُ إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ، وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَقَدِمَ مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ، لأَنَّهُ قَلَّدَهَا، ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا، وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلالٌ وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ. (بخاري: 1545)
আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) এবং তাঁর সাহাবীগণ চুল আঁচড়ে, তেল মেখে এবং নিজেদের ইযার ও রিদা পরিধান করে মদীনা থেকে যাত্রা শুরু করলেন। পরিধান করার জন্য ব্যবহৃত কোনো রিদা বা ইযার তিনি নিষেধ করেননি, তবে শুধু জাফরান রঙ করা কাপড় ছাড়া, যা চামড়ায় দাগ ফেলে (বা লেগে থাকে)।

এরপর তিনি যুল-হুলাইফায় পৌঁছলেন। সেখানে তিনি তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করলেন এবং যখন বাইদা নামক সমতল ভূমিতে পৌঁছলেন, তখন তিনি ও তাঁর সাহাবীগণ ইহরামের তালবিয়া পাঠ করলেন এবং তিনি তাঁর কুরবানীর পশুকে (বদনাকে) মালা পরিয়ে চিহ্নিত করলেন। এটা ছিল যুল-কা'দা মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে। আর তিনি মক্কায় পৌঁছলেন যুল-হাজ্জা মাসের চার রাত অতিবাহিত হওয়ার পর।

এরপর তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করলেন। কিন্তু তিনি ইহরাম থেকে হালাল হলেন না তাঁর কুরবানীর পশুর কারণে, কারণ তিনি সেগুলোকে চিহ্নিত করেছিলেন। এরপর তিনি মক্কার উঁচু অংশে হাজুনের কাছে অবস্থান করলেন, তখনো তিনি হজ্জের ইহরামে ছিলেন। তিনি তাওয়াফ করার পর আরাফা থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত আর কা'বার কাছে যাননি।

আর তিনি তাঁর সাহাবীগণকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করে, এরপর মাথা মুণ্ডন বা চুল ছোট করে হালাল হয়ে যায়। এই নির্দেশ ছিল তাদের জন্য, যাদের সাথে চিহ্নিত কুরবানীর পশু ছিল না। আর যার সাথে তার স্ত্রী ছিল, সে তার জন্য হালাল হয়ে গেল, তেমনি সুগন্ধি ও (সাধারণ) পোশাকও হালাল হয়ে গেল। (বুখারী: ১৫৪৫)

মুখতাসার সহীহুল বুখারী (791)