1873 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا. قَالَتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ، عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، لا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى، وَلا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ. قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَرَهُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لا أَذَرَهُ، إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ

⦗ص: 535⦘ وَبُجَرَهُ. قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ، إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ. قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ، لا حَرٌّ وَلا قُرٌّ، وَلا مَخَافَةَ وَلا سَآمَةَ. قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ، وَلا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ. قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ، وَلا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ. قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي غَيَايَاءُ، أَوْ عَيَايَاءُ، طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ، شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ، أَوْ جَمَعَ كُلَّا لَكِ. قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ. قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ، طَوِيلُ النِّجَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ. قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِي مَالِكٌ، وَمَا مَالِكٌ، مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ، لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ، قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ، وَإِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ، أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ. قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ، وَمَا أَبُو زَرْعٍ، أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي، وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ، فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ، فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلا أُقَبَّحُ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ، أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، عُكُومُهَا رَدَاحٌ، وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ، ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ، بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، طَوْعُ أَبِيهَا، وَطَوْعُ أُمِّهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا، وَغَيْظُ جَارَتِهَا، جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا، وَلا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، وَلا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا، قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالأَوْطَابُ تُمْخَضُ، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ، يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ، فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وَأَخَذَ خَطِّيًّا، وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا، وَقَالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ، وَمِيرِي أَهْلَكِ، قَالَتْ: فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ، مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ. قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ». (بخاري: 5189)
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এগারো জন মহিলা একসাথে বসেছিল। তারা প্রতিজ্ঞা ও চুক্তি করল যে তারা তাদের স্বামীদের কোনো খবরই গোপন করবে না।

প্রথমজন বলল: আমার স্বামী হলো পাহাড়ের চূড়ায় রাখা শুকনো উটের মাংসের মতো—সেখানে সহজে ওঠা যায় না, আবার মাংসও এমন চর্বিযুক্ত নয় যে কষ্ট করে নামিয়ে আনা হবে।

দ্বিতীয়জন বলল: আমি আমার স্বামীর খবর প্রকাশ করব না। কারণ, আমি ভয় পাই যে আমি তার কোনো কিছুই বাদ দেব না। যদি আমি তাকে উল্লেখ করি, তবে তার ভেতরের ও বাইরের সব দোষই বলে ফেলব।

তৃতীয়জন বলল: আমার স্বামী হলো লম্বা ও বেঢপ। যদি আমি মুখ খুলি, তবে তালাকপ্রাপ্ত হব; আর যদি চুপ থাকি, তবে ঝুলে থাকব (না তালাক, না সংসার)।

চতুর্থজন বলল: আমার স্বামী হলো তিহামার রাতের মতো—না গরম, না ঠাণ্ডা; না কোনো ভয়, না কোনো বিরক্তি।

পঞ্চমজন বলল: আমার স্বামী ঘরে ঢুকলে চিতাবাঘের মতো (নিশ্চুপ ও অলস), আর বাইরে গেলে সিংহের মতো (শক্তিশালী ও সাহসী)। আর তিনি যা রেখে যান, সে ব্যাপারে কোনো প্রশ্ন করেন না (অর্থাৎ, তিনি আমার ওপর পূর্ণ আস্থা রাখেন)।

ষষ্ঠজন বলল: আমার স্বামী খেলে সব শেষ করে ফেলে, পান করলে পাত্রের শেষ ফোঁটা পর্যন্ত পান করে। আর শুয়ে পড়লে নিজেকে গুটিয়ে নেয়। সে আমার দুঃখ-কষ্ট জানার জন্য হাতও বাড়ায় না (অর্থাৎ, সে উদাসীন)।

সপ্তমজন বলল: আমার স্বামী হলো নির্বোধ, অথবা দুর্বল, অথবা বোকা। সব ধরনের রোগ তার মধ্যে আছে। সে হয়তো তোমার মাথা ফাটিয়ে দেবে, অথবা তোমার হাড় ভেঙে দেবে, অথবা দুটোই একসাথে করবে।

অষ্টমজন বলল: আমার স্বামীর স্পর্শ খরগোশের স্পর্শের মতো (কোমল), আর তার ঘ্রাণ জারনাব (সুগন্ধিযুক্ত গাছ)-এর ঘ্রাণের মতো।

নবমজন বলল: আমার স্বামী উঁচু খুঁটির অধিকারী (সম্মানিত), লম্বা তলোয়ারের বেল্টের অধিকারী (লম্বা ও বীর), তার ছাইয়ের স্তূপ বিশাল (অতিথি পরায়ণ), আর তার ঘর হলো মজলিসের কাছাকাছি (প্রভাবশালী)।

দশমজন বলল: আমার স্বামী মালিক। মালিক কেমন? মালিক এর চেয়েও উত্তম। তার অনেক উট আছে, যেগুলো বাড়ির কাছেই বাঁধা থাকে (চরাতে কম যায়)। আর যখনই তারা বাদ্যযন্ত্রের (মিযহার) শব্দ শোনে, তখনই নিশ্চিত হয়ে যায় যে তারা জবাই হতে চলেছে (কারণ তিনি অতিথিদের জন্য উদারভাবে উট জবাই করেন)।

এগারোতম জন বলল: আমার স্বামী আবু যার‘। আবু যার‘ কেমন? তিনি আমার কান অলঙ্কারে পূর্ণ করে দিয়েছেন, আর আমার বাহু চর্বিতে ভরে দিয়েছেন (আমাকে স্বাস্থ্যবতী করেছেন)। তিনি আমাকে আনন্দিত করেছেন, ফলে আমি নিজেকে নিয়ে গর্বিত হয়েছি। তিনি আমাকে অল্প কিছু ছাগলের মালিক এক কষ্টকর পরিবেশে পেয়েছিলেন, আর আমাকে ঘোড়ার হ্রেষাধ্বনি, উটের ডাক, শস্য মাড়াই ও শস্য পরিষ্কার করার পরিবেশে নিয়ে এসেছেন। তার কাছে আমি কথা বললে আমাকে খারাপ বলা হয় না। আমি ঘুমাই এবং সকাল পর্যন্ত থাকি। আমি পান করি এবং তৃপ্ত হই।

আবু যার‘-এর মা? আবু যার‘-এর মা কেমন? তার খাদ্যভাণ্ডার ভারী, আর তার ঘর প্রশস্ত।

আবু যার‘-এর ছেলে? আবু যার‘-এর ছেলে কেমন? তার শোবার জায়গা হলো ধারালো তলোয়ারের মতো (অর্থাৎ, সে পাতলা ও চটপটে), আর একটি ছোট ছাগলের সামনের পা তাকে তৃপ্ত করে (অর্থাৎ, সে অল্পে তুষ্ট)।

আবু যার‘-এর মেয়ে? আবু যার‘-এর মেয়ে কেমন? সে তার বাবার অনুগত, তার মায়ের অনুগত, তার কাপড় পূর্ণ করে রাখে (সুগঠিত), আর তার প্রতিবেশীর জন্য সে ঈর্ষার কারণ।

আবু যার‘-এর দাসী? আবু যার‘-এর দাসী কেমন? সে আমাদের কথা ফাঁস করে না, আমাদের খাদ্যসামগ্রী নষ্ট করে না, আর আমাদের ঘর আবর্জনা দিয়ে ভরে রাখে না।

সে বলল: আবু যার‘ একদিন বের হলো, যখন দুধের মশকগুলো মন্থন করা হচ্ছিল। তখন সে এমন এক মহিলার দেখা পেল, যার সাথে চিতাবাঘের মতো দুটি ছেলে ছিল। তারা তার কোমরের নিচে দুটি ডালিম নিয়ে খেলছিল। ফলে সে আমাকে তালাক দিয়ে তাকে বিয়ে করল।

এরপর আমি তার পরে একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে বিয়ে করলাম, যিনি দ্রুতগামী ঘোড়ায় চড়তেন, হাতে খাত্তি বর্শা রাখতেন, আর আমার জন্য প্রচুর ধন-সম্পদ নিয়ে আসতেন। তিনি আমাকে সব ধরনের উত্তম জিনিস জোড়ায় জোড়ায় দিলেন এবং বললেন: ‘হে উম্মে যার‘! তুমি খাও এবং তোমার পরিবারকে খাদ্য দাও।’

সে বলল: তিনি আমাকে যা কিছু দিয়েছেন, যদি আমি তা সব একত্র করি, তবুও তা আবু যার‘-এর ছোট পাত্রটির সমানও হবে না।

আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "আমি তোমার জন্য আবু যার‘-এর কাছে উম্মে যার‘ যেমন ছিল, ঠিক তেমনই।" (বুখারী: ৫১৮৯)

মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1873)