আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.)-এর যুগে কিছু লোক জিজ্ঞেস করেছিল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব?"

তখন তিনি (সা.) রুইয়াত (আল্লাহকে দেখা) সম্পর্কিত পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি উল্লেখ করলেন (যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে)। এরপর তিনি বললেন: "যখন কিয়ামত দিবস আসবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন:

'প্রত্যেক জাতি তাদের উপাস্যদের অনুসরণ করবে।'

যারা আল্লাহ ছাড়া মূর্তি ও প্রতিমা পূজা করত, তারা সবাই জাহান্নামে পড়ে যেতে থাকবে। অবশেষে শুধু তারাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা আল্লাহর ইবাদত করত—হোক তারা নেককার বা পাপাচারী—এবং আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) কিছু অবশিষ্ট লোক।

তখন ইয়াহুদিদের ডাকা হবে এবং তাদের বলা হবে: 'তোমরা কার ইবাদত করতে?' তারা বলবে: 'আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইর-এর ইবাদত করতাম।' তাদের বলা হবে: 'তোমরা মিথ্যা বলছো! আল্লাহ কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি।'

এরপর তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: 'তোমরা কী চাও?' তারা বলবে: 'হে আমাদের রব! আমরা পিপাসার্ত, আমাদের পানি পান করান।' তখন ইশারা করে বলা হবে: 'তোমরা কি (পান করার জন্য) যাবে না?' তখন তাদের জাহান্নামের দিকে একত্রিত করা হবে। জাহান্নাম তখন মরীচিকার মতো হবে, যার এক অংশ অন্য অংশকে গ্রাস করতে চাইবে। ফলে তারা জাহান্নামে পড়ে যেতে থাকবে।

এরপর নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) ডাকা হবে এবং তাদের বলা হবে: 'তোমরা কার ইবাদত করতে?' তারা বলবে: 'আমরা আল্লাহর পুত্র মাসীহ-এর ইবাদত করতাম।' তাদের বলা হবে: 'তোমরা মিথ্যা বলছো! আল্লাহ কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি।' এরপর তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: 'তোমরা কী চাও?' তাদের অবস্থাও প্রথম দলটির মতোই হবে (অর্থাৎ তারাও জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে)।

অবশেষে যখন নেককার বা পাপাচারী—যারা শুধু আল্লাহর ইবাদত করত—তারা ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, তখন রাব্বুল আলামীন তাদের কাছে আসবেন এমন এক রূপে, যা তারা আগে দেখেছিল তার চেয়ে নিম্নমানের।

তখন বলা হবে: 'তোমরা কিসের অপেক্ষা করছো? প্রত্যেক জাতি তো তাদের উপাস্যদের অনুসরণ করেছে।' তারা বলবে: 'আমরা দুনিয়াতে মানুষের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিলাম, যখন তাদের প্রতি আমাদের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল। আমরা তাদের সঙ্গী হইনি। আর এখন আমরা আমাদের সেই রবের অপেক্ষা করছি, যাঁর ইবাদত আমরা করতাম।'

তখন তিনি বলবেন: 'আমিই তোমাদের রব।' তারা বলবে: 'আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করি না'—এ কথা তারা দুই বা তিনবার বলবে। (বুখারী: ৪৫৮১)