1517 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزًا وَكَرْمَانَ مِنَ الأعَاجِمِ، حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الْأُنُوفِ صِغَارَ الأعْيُنِ وُجُوهُهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ». (بخاري: 3590)
• عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ، هَلْ رَأَيْتَ الحِيرَةَ؟» قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ: «فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ» قُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي: فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا البِلَادَ؟ «وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى»، قُلْتُ: كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ؟ قَالَ: «كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ، وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، فَلَيَقُولَنَّ لَهُ: أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَيُبَلِّغَكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَقُولُ: أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا وَأُفْضِلْ عَلَيْكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ» قَالَ عَدِيٌّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقَّةِ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» قَالَ عَدِيٌّ: فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لَا تَخَافُ إِلَّا اللَّهَ، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ، لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ أَبُو القَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: «يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ». (3595)
• عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ، هَلْ رَأَيْتَ الحِيرَةَ؟» قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ: «فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ» قُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي: فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا البِلَادَ؟ «وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى»، قُلْتُ: كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ؟ قَالَ: «كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ، وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، فَلَيَقُولَنَّ لَهُ: أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَيُبَلِّغَكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَقُولُ: أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا وَأُفْضِلْ عَلَيْكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ» قَالَ عَدِيٌّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقَّةِ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» قَالَ عَدِيٌّ: فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لَا تَخَافُ إِلَّا اللَّهَ، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ، لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ أَبُو القَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: «يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ». (3595)
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমরা অনারবদের মধ্য থেকে 'খুয' ও 'কিরমান' গোত্রের সাথে যুদ্ধ করবে। তাদের চেহারা হবে লালচে, নাক হবে চ্যাপ্টা, চোখ হবে ছোট ছোট। তাদের মুখমণ্ডল হবে চামড়া মোড়ানো ঢালের মতো (শক্ত ও চওড়া), আর তাদের জুতো হবে পশমের তৈরি।"
• আদি ইবনু হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-এর কাছে ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে তাঁর কাছে দারিদ্র্যের অভিযোগ করল। এরপর আরেকজন এসে পথঘাটে ডাকাতির (নিরাপত্তাহীনতার) অভিযোগ করল।
তখন তিনি (সা.) বললেন: "হে আদি! তুমি কি হীরা শহর দেখেছ?" আমি বললাম: আমি দেখিনি, তবে এর সম্পর্কে আমাকে জানানো হয়েছে। তিনি বললেন: "যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখবে যে, একজন মহিলা 'হীরা' থেকে একাকী ভ্রমণ করে কাবার তাওয়াফ করবে, আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে সে ভয় করবে না।"
আমি মনে মনে বললাম: তায়্যি গোত্রের সেই দুষ্ট লোকেরা কোথায় যাবে, যারা পুরো দেশটাকে অশান্ত করে রেখেছে?
(নবী সা. বললেন:) "আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে অবশ্যই কিসরার ধনভান্ডার জয় করা হবে।" আমি বললাম: কিসরা ইবনু হুরমুযের? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কিসরা ইবনু হুরমুযের। আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখবে যে, একজন লোক তার হাতের অঞ্জলি ভরে সোনা বা রূপা বের করবে এবং এমন কাউকে খুঁজবে যে তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করবে, কিন্তু সে এমন কাউকে পাবে না যে তা গ্রহণ করে।
আর তোমাদের প্রত্যেকেই সেদিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, যেদিন তোমাদের মাঝে এবং তাঁর মাঝে কোনো অনুবাদক থাকবে না যে অনুবাদ করে দেবে। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: 'আমি কি তোমার কাছে রাসূল পাঠাইনি, যিনি তোমাকে (আমার বার্তা) পৌঁছে দেবেন?' সে বলবে: 'হ্যাঁ, অবশ্যই।' আল্লাহ বলবেন: 'আমি কি তোমাকে সম্পদ দেইনি এবং তোমার প্রতি অনুগ্রহ করিনি?' সে বলবে: 'হ্যাঁ, অবশ্যই।' তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে, কিন্তু জাহান্নাম ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। আর সে তার বাম দিকে তাকাবে, কিন্তু জাহান্নাম ছাড়া আর কিছুই দেখবে না।"
আদি (রা.) বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করে) হয়। আর যে ব্যক্তি একটি খেজুরের অর্ধেকও পাবে না, সে যেন একটি ভালো কথা (বলে বাঁচে)।"
আদি (রা.) বলেন: আমি সেই মহিলাকে হীরা থেকে একাকী ভ্রমণ করে কাবার তাওয়াফ করতে দেখেছি, যে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় করত না। আর আমি সেই দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম, যারা কিসরা ইবনু হুরমুযের ধনভান্ডার জয় করেছিল। আর যদি তোমাদের জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তোমরা অবশ্যই দেখবে যা নবী আবুল কাসিম (সা.) বলেছেন— যে লোক তার হাতের অঞ্জলি ভরে (সোনা বা রূপা) বের করবে।
• আদি ইবনু হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-এর কাছে ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে তাঁর কাছে দারিদ্র্যের অভিযোগ করল। এরপর আরেকজন এসে পথঘাটে ডাকাতির (নিরাপত্তাহীনতার) অভিযোগ করল।
তখন তিনি (সা.) বললেন: "হে আদি! তুমি কি হীরা শহর দেখেছ?" আমি বললাম: আমি দেখিনি, তবে এর সম্পর্কে আমাকে জানানো হয়েছে। তিনি বললেন: "যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখবে যে, একজন মহিলা 'হীরা' থেকে একাকী ভ্রমণ করে কাবার তাওয়াফ করবে, আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে সে ভয় করবে না।"
আমি মনে মনে বললাম: তায়্যি গোত্রের সেই দুষ্ট লোকেরা কোথায় যাবে, যারা পুরো দেশটাকে অশান্ত করে রেখেছে?
(নবী সা. বললেন:) "আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে অবশ্যই কিসরার ধনভান্ডার জয় করা হবে।" আমি বললাম: কিসরা ইবনু হুরমুযের? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কিসরা ইবনু হুরমুযের। আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখবে যে, একজন লোক তার হাতের অঞ্জলি ভরে সোনা বা রূপা বের করবে এবং এমন কাউকে খুঁজবে যে তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করবে, কিন্তু সে এমন কাউকে পাবে না যে তা গ্রহণ করে।
আর তোমাদের প্রত্যেকেই সেদিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, যেদিন তোমাদের মাঝে এবং তাঁর মাঝে কোনো অনুবাদক থাকবে না যে অনুবাদ করে দেবে। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: 'আমি কি তোমার কাছে রাসূল পাঠাইনি, যিনি তোমাকে (আমার বার্তা) পৌঁছে দেবেন?' সে বলবে: 'হ্যাঁ, অবশ্যই।' আল্লাহ বলবেন: 'আমি কি তোমাকে সম্পদ দেইনি এবং তোমার প্রতি অনুগ্রহ করিনি?' সে বলবে: 'হ্যাঁ, অবশ্যই।' তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে, কিন্তু জাহান্নাম ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। আর সে তার বাম দিকে তাকাবে, কিন্তু জাহান্নাম ছাড়া আর কিছুই দেখবে না।"
আদি (রা.) বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করে) হয়। আর যে ব্যক্তি একটি খেজুরের অর্ধেকও পাবে না, সে যেন একটি ভালো কথা (বলে বাঁচে)।"
আদি (রা.) বলেন: আমি সেই মহিলাকে হীরা থেকে একাকী ভ্রমণ করে কাবার তাওয়াফ করতে দেখেছি, যে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় করত না। আর আমি সেই দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম, যারা কিসরা ইবনু হুরমুযের ধনভান্ডার জয় করেছিল। আর যদি তোমাদের জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তোমরা অবশ্যই দেখবে যা নবী আবুল কাসিম (সা.) বলেছেন— যে লোক তার হাতের অঞ্জলি ভরে (সোনা বা রূপা) বের করবে।
মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1517)