حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ أَهْلُ الإِرْجَاءِ وَأَهْلُ الْقَدَرِ ‏"‏ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف، نزار: ضعیف (ترمذي: 2149) ، وللحدیث شواہد ضعیفۃ، وروی الطبراني فی الأوسط (113/5ح4216) بسند صحیح عن حمید (الطویل)، عن أنس قال قال رسول اللّٰہ ﷺ: ((صنفان من أمتي لا یردان الحوض ولا یدخلان، الجنۃ: القدریۃ والمرجئۃ)) وھو حدیث صحیح حمید عنعن لکنہ کان یدلس، عن ثابت البناني عن أنس رضي اللّٰہ عنہ وثابت البناني ثقۃ، وروی الطبراني فی الأوسط (5/ 113۔114 ح 4217) أیضًا بسند صحیح عن، حمید عن أنس قال قال رسول اللّٰہ ﷺ: ((القدریۃ والمرجئۃ مجوس ھذہ الأمۃ فإن، مرضوا فلا تعودوھم و إن ماتوا فلا تشھدوھم)) وھو حدیث صحیح، (انوار الصحیفہ ص 377)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * إسناده ضعيف جدًا، وقد سلف من حديث ابن عباس وحده برقم (٦٢) من طريق علي بن نزار عن أبيه. فانظر الكلام على نزار بن حيان هناك، وأما عبد الله ابن محمَّد الليثي فمجهول. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٤٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/ ٣٦٧ من طريق يونس بن محمَّد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٦٥)، وابن عدي في ترجمة سهل بن قرين من "الكامل" ٣/ ١٢٨٠ من طريق قرين بن سهل بن قرين، عن أبيه، عن محمَّد بن أبي ذئب، عن محمَّد بن المنكدر، عن جابر وحده مرفوعًا. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٧/ ٢٠٦ وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه قرين بن سهل وهو كذاب.