حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالصَّلاَةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف جدًا، عیسی الحناط: متروک ، ولبعض الحدیث شواہد دون ھذا السیاق وانظر ضعیف سنن أبي، داود (4903)، (انوار الصحیفہ ص 529)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: *إسناده ضعيف جدًا، عيسى بن أبي عيسى الحفاظ متروك. لكن لمعظمه ما يشهد له مفرقًا. ابن أبي فديك: هو محمَّد بن إسماعيل. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٥٥) و (٣٦٥٦)، وابن عدي في ترجمة عيسى من "الكامل" ٥/ ١٨٨٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٥٤٩)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/ ١٤٦ من طريقين عن عيسى الحفاظ، بهذا الإسناد. ورواية أبي يعلى الأولى مختصرة بقوله: "الصلاة نور المؤمن"، ورواية القضاعي مختصرة بقطعة الحسد. وأخرجه ابن عدي في "ترجمة واقد بن سلامة من "الكامل" ٧/ ٢٥٥٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ١٢٣ - ١٢٤ من طريقين عن يزيد الرقاشي، عن أنس. ويزيد ضعيف. ورواية ابن عبد البر مختصرة بقطعة الحسد. وأخرج قطعة الحسد منه الخطيب في "التاريخ" ٢/ ٢٢٧ من طريق قتادة، عن أنس. وإسناده ضعيف. وأخرج قوله: "الحسد يطفئ نور الحسنات" أبو داود (٤٩٠٤) من طريق سهل ابن أبي أمامة، عن أنس. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد. وفي باب قوله: "الحسد يأكل الحسنات" عن أبي هريرة عند أبي داود (٤٩٠٣)، وفي إسناده مَن لا يُعرف. وعن ابن عمر عند القضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٤٨)، وذكره الذهبي في "الميزان" ٣/ ٢٢٢، وقال: باطل بهذا الإسناد. ولقوله: "الصدقة تطفئ الخطيئة" شاهد من حديث معاذ، وقد سلف عند المصنف برقم (٣٩٧٣). وآخر من حديث جابر عند الترمذي (٦١٨)، وهو حديث صحيح. ولقوله: "الصلاة نور المؤمن" شاهد من حديث أبي مالك الأشعري عند مسلم (٢٢٣). ولقوله: "الصيام جنة من النار" شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٨٩٤)، ومسلم (١١٥١) (١٦٢).