حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ ‏ "‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ كَأَنَّكَ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح دون قوله وعد حَدَّثَنَاتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف ، ترمذي (2333)، (انوار الصحیفہ ص 524)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: *حديث صحيح دون قوله: "وعُدَّ نفسك من أهل القبور" فهو حسن لغيره، ليث -وهو ابن أبي سليم- وإن كان ضعيفًا- قد توبع. وأخرجه الترمذي (٢٤٨٦) و (٢٤٨٧) من طريق ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٦٤). وأخرجه مطولًا دون قوله: "وعد نفسك من أهل القبور" البخاري (٦٤١٦) من طريق الأعمش، حدثني مجاهد، عن ابن عمر. "وعد نفسك من أهل القبور" أخرجه الآجري في "الغرباء" (٢٠) من طريق الأعمش، عن مجاهد، به. وفي إسناده مَن لم نعرفه. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (٨٥٢٢)، وفي إسناده علي بن زيد ابن جدعان، وهو ضعيف. وآخر من حديث معاذ، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٤/ ٢١٨، وفي إسناده انقطاع. وثالث من حديث أبي الدرداء، ذكره الهيثمي أيضًا ٢/ ٤٠، وفي إسناده مجهول. ورابع من حديث زيد بن أرقم عند أبي نعيم في "الحلية" ٨/ ٢٠٢ - ٢٠٣، وإسناده حسن. وانظر شرح الحديث في "جامع العلوم والحكم" ٢/ ٣٧٦ - ٣٩٢.