حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: حسنتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف سعيد بن مسلمة. وأخرجه ابن عدي في ترجمة سعيد بن مسلمة من "الكامل" ٣/ ١٢١٥، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٤٤)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦١)، والبيهقي ٨/ ١٦٨ من طريق سعيد بن مسلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في ترجمة محمَّد بن الفضل بن عطية من "الكامل" ٦/ ٢١٧٢ من طريق محمَّد بن الفضل، عن أبيه، عن نافع، به. ومحمد بن الفضل متروك. وفي الباب عن جابر عند الحاكم ٤/ ٢٩١ - ٢٩٢، وإسناد ضعيف. وعن عدي بن حاتم عند العقيلي في ترجمة الهيثم بن عدي من "الضعفاء" ٤/ ٣٥٣، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦٣)، وإسناده ضعيف جدًا. وعن معاذ بن جبل عند ابن عدي في "الكامل" في ترجمة عبد الله بن خراش ٤/ ١٥٢٦، والطبراني ٢٠/ (٢٠٢) وإسناده ضعيف. وعن ابن عباس عند العقيلي في ترجمة عتبة بن أبي عتبة من "الضعفاء" ٣/ ٣٣٠، والطبراني في "الكبير" (١١٨١١) و ١٧/ (٤٢٢)، وفي "الأوسط" (٥٥٨٢)، وإسناده ضعيف جدًا. وعن أنس عند ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/ ٣٤٢، وإسناده ضعيف جدًا، وقال أبو حاتم: منكر. وعن أبي قتادة عند ابن أبي حاتم ٢/ ٣٤٣، وابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الله بن ميسرة من "الكامل" ١/ ١٨١، وإسناده ضعيف جدًا. وعن عائشة عند العقيلي في ترجمة سليمان بن أرقم من "الضعفاء" ٢/ ١٢١، وابن عدي في ترجمة وهب بن وهب من "الكامل" ٧/ ٢٥٢٨، وإسناده ضعيف جدًا. وعن أبي هريرة عند البزار (١٩٥٩ - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (٥٤١٦)، وابن عدي في ترجمة حنين بن أبي حكيم والمطلب بن شعيب من "الكامل" ٢/ ٨٦٢ و ٦/ ٢٤٥٥ وأسانيدها ضعيفة. وعن جرير بن عبد الله البجلي عند ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/ ٣٣٦، والطبراني في "الكبير" (٢٢٦٦) و (٢٣٥٨)، وفي "الأوسط" (٥٢٦١) و (٦٢٩٠)، وفي "الصغير" (٧٩٣)، وابن عدي في ترجمة حصين بن عمر الأحمسي من "الكامل" ٢/ ٨٠٣ - ٨٠٤، وأبي الشيخ في "الأمثال" (١٤٢)، وأبي نعيم في "الحلية " ٥/ ٢٥٥ - ٢٠٦ والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦٢)، والبيهقي ٨/ ١٦٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/ ١٨٨ و ٧/ ٩٤. وأسانيدها ضعيفة جدًا. وأصح شيء في الباب ما روي عن الشعبي مرسلًا عند أبي داود في "المراسيل" (٥١١)، ورجاله ثقات. وقال الحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" ص ٣٤ بعد أن ذكر طرقه وأعلها: وبهذه الطرق يقوى الحديث، وإن كانت مفرداتها كما أشرنا إليه ضعيفة، ولذا انتقد شيخنا وشيخه رحمهما الله الحكم عليه بالوضع