حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبِ الْخَيْرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا صُهَيْبُ الْخَيْرِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَيُّمَا رَجُلٍ يَدَيَّنُ دَيْنًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لاَ يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا ‏"‏ ‏.‏



حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف ، یوسف بن محمد بن صیفي و عبد الحمید بن زیاد ضعیفان ، و للحدیث شواھد ضعیفۃ عند الطبراني (الأوسط 506/2 ح، 1872،119/7 ح 6409) وغیرہ، (انوار الصحیفہ ص 465، 466)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * إسناده ضعيف. يوسف بن محمَّد بن صيفي فيه كلام، وعبد الحمد بن زياد أو يزيد لين الحديث، وشعيب بن عمرو مجهول، وقد اختلف عليَّ محمَّد بن يوسف فيه: فأخرجه البخاري في "التاريخ" ٨/ ٣٧٩ عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٨/ ٣٧٩، وابن ماجه بعده، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٤٥١، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٦٢٦، وابن الجرزي في "العلل المتناهية" (١٥٢٨) والضياء المقدسي في "المختارة" ٨/ ٦٩ - ٧٠ من طرق عن يوسف بن محمَّد، عن عبد الحميد بن زياد، عن أبيه، عن جده، به. قال البخاري فيما نقله عنه العقيلي ٣/ ٤٧: عبد الحميد بن زياد بن صيفي، عن أبيه، عن جده، لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وأخرجه الطبراني (٧٣٠١) من طريق سعيد بن سليمان، عن يوسف، عن أبيه محمَّد بن يزيد وعمه عبد الحميد بن يزيد، عن صيفي بن صهيب، عن صهيب، به. ووهو عنده (٧٣٠٢) من طريق عمرو بن دينار البصري أن بني صهيب قالوا لصهيب … فذكره مطولًا. وعمرو بن دينار ضعيف جدًا. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٦/ ٣١٢ - ٣١٣، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (١٠٢٧) من طريق عَطَّاف بن خالد، عن ابن صهيب، عن صهيب، به. وابن صهيب إن كان هو صيفي نفسه فهذا أصح إسنادِ لحديث صهيبِ. ولا يُلتفت إلى ما نقله ابنُ الجوزي عن ابن حبان في تضعيف عطاف، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه أحمد (١٨٩٣٢) من طريق الحسن بن محمَّد الأنصاري، عن رجل من النمر بن قاسط، عن صهب، به. والحسن بن محمَّد مجهول، وشيخه مبهم. وربما يكون الرجل النمري هو صيفي نفسه، لأنه من ولد النمر بن قاسط كما بينه أهل النسب. وفي الباب حديث ميمون الكردي، عن أبيه عند الطبراني في "الأوسط" (١٨٧٢) و (٦٢٠٩)، وفي "الصغير" (١١١) وقال في "الصغير": تفرد به أبو سعيد مولى بني هاشم وهو ثقة. وحسَّن إسناده! الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١٤٨، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٦٠٢: ورواته ثقات! * إسناده ضعيف كسابقه. وقد سلف تخريجه فيما قبله