حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهُ غَمْرٌ أَوْ غَمْرَةٌ فَرَأَى مُهْرًا أَوْ مُهْرَةً مِنْ أَفْلَائِهَا يُبَاعُ يُنْسَبُ إِلَى فَرَسِهِ فَنَهَى عَنْهَاتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف ، سلیمان التیمي عنعن ، و حدیث البخاري (2623) و مسلم (1620) یغني عنہ، (انوار الصحیفہ ص 465)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * حديث صحيح. وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف فيه عليَّ أبي عثمان النهدي- واسمه عبد الرحمن بن ملّ- فرواه سليمان التيمي عن أبي عثمان، عن عبد الله بن عامر -وهو ابن ربيعة المدني- عن الزبير بن العوام. وخالفه عاصم بن سليمان الأحول فرواه عن أبي عثمان النهدي، عن ابن عباس: أن الزبير حمل عليَّ فرس … ، قال الدارقطني في "العلل" ٤/ ٢٤٦: وكذلك قال يحيى القطان عن [سليمان] التيمي بموافقة عاصم، وقيل: عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن عياش، أن الزبير. قلنا: ورواه مؤمل بن إسماعيل، عن شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن عمر بن الخطاب قال: أعطيتُ ناقة في سبيل الله … ومؤمل سيئ الحفظ، ومع ذلك فقد صححه الضياء في "مختارته" (٢٣٧) وجود إسناده الحافظ ابن كثير في "مسند عمر" ١/ ٣٦٧!! وسواءٌ كانت الرواية عن أبي عثمان، عن عبد الله ابن عامر، عن الزبير، أو عن أبي عثمان، عن ابن عباس، فكلاهما رجالهما ثقات. أما رواية سليمان التيمي فأخرجها ابن أبي شيبة ٣/ ١٨٨، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المختارة" للضياء المقدسي ٣/ ٦٥، وأحمد بن حنبل في "مسنده" (١٤١٠)، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المختارة" ٣/ ٦٥، وكما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري ورقة ١٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٢٦) من طريق يزيد بن هارون، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٥٠)، ومن طريقه الضياء المقدسي في "المختارة" (٨٧٠) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. قلنا: وكذلك رواه الخليل بن موسى عن سليمان التيمي كما قال ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٣٣١، وعبد الله بن المبارك عن التيمي كما قال الدارقطني في "العلل" ٤/ ٢٤٦. وأما رواية عاصم الأحول، فأخرجها البزار (١٣١٢ - كشف الأستار)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٥٢٧)، والشاشي (٥١)، والطبراني في "الكبير" (١٢٧٧٤)، والضياء في "المختارة" (٨٧١) من طرق عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن عباس: أن الزبير … وقد تحرّف اسم ابن عباس عند الشاشي والضياء إلى ابن عامر. وأما رواية مؤمل بن إسماعيل، عن شعبة، عن عاصم، فأخرجها الطبراني في "المعجم الأوسط" (١٢٨١)، ومن طريقه الضياء المقدسي (٢٣٧).