حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلاً تَاجِرًا فَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسنتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عُمارة بن حديد -وهو البجلي-، وصححه الحافظ أبو طاهر السِّلَفي في "المجالس الخمسة" ص ١١١، وقال العقيلي بعد أن أخرج حديث ابن عباس في ترجمة عمر بن مساور في "الضعفاء" ٣/ ١٩٣: والمتن ثابت عن النبي ﷺ من غير هذا الوجه. وأخرجه أبو داود (٢٦٠٦)، والترمذي (١٢٥٥) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٥٤). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٨٢) من طريق شعبة بن الحجاج، عن يعلى ابن عطاء. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٣٨). وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب عند عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (١٣٢٠)، وإسناده ضعيف. وحديث أنس بن مالك عند البزار (١٢٤٩ - كشف الأستار)، وأبي يعلى الموصلي في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٣٦٣٦)، وابن الأعرابي في "معجمه" (٢٠٩٦)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ١٧٠، وتمام الرازي في " فوائده" (٦٧١)، والخطيب البغدادي ١٠/ ١٠٣، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥١٩ - ٥٢٢) من طرق عن أنس بن مالك، وهو حديث حسن، وعده الحافظ الذهبي في "تلخيص العلل المتناهية" أجودَ أحاديث الباب. ومن حديث عبد الله بن مسعود عند أبي يعلى في "مسنده" (٥٤٠٦) و (٥٤٠٩)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٤٣٥)، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٩٠)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٨٣٤، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٠٥) وإسناده ضعيف. ومن حديث عبد الله بن عمر سيأتي عند المصنف بعده، فانظر تخريجه. ومن حديث عبد الله بن عباس عند البزار (١٢٥٠ - كشف الأستار)، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ١٩٢ - ١٩٣، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٤٣٨)، والطبراني في "الكبير" (١٠٦٧٩)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٧٧١ و ٥/ ١٧١٦، وأبي الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٤١٨/ ٢، وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ٤٦ و ١٤٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٨٩) و (١٤٩٢)، وابن الجوزي في "العلل" (٥٠٩ - ٥١٣) وهو ضعيف. ومن حديث جابر بن عبد الله عند الخرائطي (٤٣١)، والطبراني في "الأوسط" (٩٩٦)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٦٦٦ و ٧/ ٢٦٠٣ وإسناد الطبراني صحيح إن شاء الله. وانظر تمام شواهده في "العلل" لابن الجوزي ١/ ٣١٤ - ٣٢٥، و"مكارم الأخلاق" للخرائطي -انتقاء أبي طاهر السلفي- ص ١٨٤ - ١٨٧. وانظر كلام الحافظ العراقي في "تكملة شرح الترمذي" المجلد الثاني ورقة ٤٢.