حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح لغيرهتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیحتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى -وهو ابن عامر الثعلبي- وقد تابعه أبو جَناب يحيى بن أبي حية- وهو ضعيف كذلك، لكن يشهد له حديث ابن عباس السالف قبله، وحديث أنس الآتي بعده. وقد صححه الضياء في "المختارة" (٧٤٢). وقال أبو حاتم كما في "العلل" ٢/ ٣٢١: هذا خطأ، والصحيح هو أبو جميلة عن النبي ﷺ مرسل. قلنا: وأبو جميلة: هو ميسرة بن يعقوب، وهو حسن الحديث، وورقاء: هو ابن عمر اليشكري، وأبو داود: هو الطيالسي. وهو في "مسند الطيالسي" (١٥٣)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٦٩٢)، والترمذي في "الشمائل" (٣٥٤)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١١٢٩)، والبزار في "مسنده" (٧٦٣)، والبيهقي ٩/ ٣٣٨، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" (٧٤٢). وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٣٠ من طريق آدم بن أبي إياس، عن ورقاء، به. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٦/ ٢٦٧، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١١٣٦) من طريق وكيع بن الجرّاح، عن أبي جناب يحيى بن أبي حية، عن أبي جميلة الطُّهَوي، عن علي بن أبي طالب.