حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف لكن الشطر الأول منه صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف ، علي بن زید بن جدعان: ضعیف ، ولبعض حدیثہ شواہد، (انوار الصحیفہ ص 446)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * صحيح لغيره دون قوله: "ولو أن رجلًا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر … "، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدْعان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٥٢٨ و ٤/ ٣٠٦، وأحمد (٢٤٤٧١) من طريق حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أبي هريرة عند الترمذي (١١٩١). وإسناده حسن، وصححه ابن حبان (٤١٦٢). وحديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١٢٠٠٣). وإسناده قوي. وحديث معاذ بن جبل عند أحمد (٢١٩٨٦). ورجاله ثقات. وحديث أنس بن مالك عند أحمد (١٢٦١٤). ورجاله ثقات. وانظر تمام شواهده عند ابن حبان (٤١٦٢). وانظر ما بعده.