حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف ، عیسی بن میمون المدني ضعیف ، و قال البوصیري: ’’ إسنادہ ضعيف لاتفاقھم علی ضعف، عیسی ابن میمون المدیني لکن لہ شاھد صحیح ‘‘ و حدیث البخاري (5063) و مسلم، (1401) یغني عنہ ، و روی أبو داود: ((تزوجوا الودود الولود فإني مکاثر بکم)) (2050)، و سندہ حسن و روی البزار عن رسول اللّٰہ ﷺ قال: ((یا معشر الشباب ! من استطاع، منکم الطول فلینکح أو لیتزوج و إلا فعلیہ بالصوم فإنہ لہ وجاء۔))، (کشف الاستار 2/ 148 ح 1398) وسندہ حسن، (انوار الصحیفہ ص 446)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * إسناده ضعيف جدًا، عيسى بن ميمون -وهو المدني- متروك الحديث. وقوله: "النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسُنتي فليس مني" يغني عنه حديث أنس بن مالك عند البخاري (٥٠٦٣)، ومسلم (١٤٠١)، وهو في "مسند أحمد" (١٣٥٣٤)، ولفظه: "أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني". وقوله: "وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم" يغني عنه حديث معقل بن يسار عند أبي داود (٢٠٥٠)، والنسائي ٦/ ٦٥ - ٦٦ بلفظ: "تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم" وإسناده قوي، وصححه ابن حبان (٤٠٥٦) و (٤٠٥٧). وحديث أنس بن مالك عند أحمد في "مسنده" (١٢٦١٣) ولفظه: "تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة" وإسناده قوي. وقوله: "ومن كان ذا طَول فلينكح … " يغني عنه حديث ابن مسعود السالف قبله.