حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَرَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْخَامِشَةَ وَجْهَهَا وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: حسن، قال معاذ: وقع فی الھامش المطبوعۃ ’’عبد، الرحمن بن یزید بن علیم وھو بھز بن جابر‘‘ وھو خطأ والصواب کما فی المخطوط لأبی، رحمہ اللہ: ’’عبد الرحمن بن یزید وھو ابن تمیم غیر ابن جابر‘‘ قلت: ولأبی رحمہ، اللہ رسالۃ مفیدۃ في تحقیقہ أحادیث النھایۃ (545) فثبت فیہ أن الکوفیین کأبي، اسامۃ وغیرہ إذا رووا عن عبد الرحمن بن یزید فھو ابن تمیم۔ فالسند ضعیف۔ ولکن، وللحدیث بعض شواھد المعنویۃ عند البخاری (4886) ومسلم (2125، 103، 104) وانظر، الحدیث الآتی (1586)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، ومكحول: هو الشامي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٠، وابن حبان (٣١٥٦)، والطبراني ٨/ (٧٥٩١) و (٧٧٧٥) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. إلا أن رواية ابن حبان فيها: عن مكحول وغيره.