حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ أَنْبَأَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ حَدَّثَهُ قَالَ أَوْصَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَقَالَ «لَا تُتْبِعُونِي بِمِجْمَرٍ قَالُوا لَهُ أَوَ سَمِعْتَ فِيهِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلمتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف ، أبوحریز عبد اللّٰہ بن الحسین: ضعیف یعتبر بہ (التحریر:، 3276) ضعفہ أحمد والجمھور و قال الھیثمي: وضعفہ جمھور الأئمۃ، (مجمع الزوائد243/4) ، و قالت أسماء بنت أبي بکر رضي اللّٰہ عنھما لأھلھا: ’’ أجمروا، ثیابي إذا متّ،ثم حنطوني ولا تذروا علی کفني حنوطًا،ولا تتبعوني بنار‘‘ (الموطأ، للإمام مالک،روایۃ أبي مصعب الزھري 1/ 400ح 1014،و سندہ صحیح وصححہ الزیلعي، الحنفي في نصب الرایۃ 2/ 264)، (انوار الصحیفہ ص 431)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * إسناده حسن من أجل أبي حريز: وهو عبد الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان. وأخرجه أحمد (١٩٥٤٧)، وابن حبان (٣١٥٠)، والبيهقي ٣/ ٣٩٥ من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (٩٥١٥)، وأبي داود (٣١٧١). والمِجمَر: اسم الآلة التي يوضع فيها النار للبخور.