حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ وَكَانَ الْفَاكِهُ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * موضوعتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ موضوع ، یوسف بن خالد: زندیق کذاب،لا یکتب عنہ شيء کما قال ابن، معین رحمہ اللّٰہ (تاریخ ابن معین روایۃ الدوري: 3556) وعبد الرحمٰن بن عقبۃ: مجہول، (تقریب:3956) ، (انوار الصحیفہ ص 423)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * إسناده تالف، يوسف بن خالد -وهو ابن عمير السمتي- ضعيف جدًا، فقد كذبه ابن معين وغيره، وقال ابن حبان: يضع الحديث لا تحلّ الرواية عنه بحيلة، ولا الاحتجاج به بحال. وعبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه مجهول. أبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد بن عمير. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" (١٦٧٢٠)، والدولابي في "الكنى" ١/ ٨٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٣٣٦، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٢٨) من طريق يوسف بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
ফাকিহ বিন সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি সহাবী ছিলেন। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর, ঈদুল আয্হা ও আরাফার দিন গোসল করতেন। ফাকিহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পরিবার-পরিজনদের ঐ দিনগুলোতে গোসল করার নির্দেশ দিতেন। [১৩১৬]
তাহকীক আলবানী : মাওযু।
তাহকীক আলবানী : মাওযু।
সুনান ইবনু মাজাহ (1316)