حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"‏ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، حبان بن یسار: ضعیف ضعفہ أبو حاتم وغیرہ،واختلط بآخرۃ،وفي حدیثہ اختلاف أیضًا ، (انوار الصحیفہ ص 47)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف ، حبان بن يسار الكلابي كان قد اختلط، ومحمد بن علي الهاشمي قال الحافظ في " التقريب ": كأنه أبو جعفر الباقر أو آخر مجهول، وقد اختلف على حبان بن يسار في إسناده : فأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ٣ / ٨٧، والعقيلي في ترجمة حبان من " الضعفاء " ١ / ٣١٨، والبيهقي ٢ / ١٥١ من طريق موسى بن إسماعيل التبوذكي، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " مسند علي " - كما في " النكت الظراف " لابن حجر ( ١٤٦٤٥ ) - والدولابي في " الكنى " ١ / ١٧٣، والعقيلي في " الضعفاء " ١ / ٣١٨، وابن عدي في " الكامل " ٢ / ٨٣٠ من طريق عمرو بن عاصم الكلابي، عن حبان بن يسار، عن عبدالرحمن بن طلحة الخزاعي، عن محمد الباقر، عن محمد ابن الحنفية، عن علي مرفوعاً . وعبد الرحمن بن طلحة مجهول . قال الحافظ في " الفتح " ١١ / ١٥٧ : ورواية موسى أرجح، ويحتمل أن يكون لحبان فيه سندان . وقال السخاوي في " القول البديع ": رواية موسى أرجح، لأنه أحفظ . قلنا : لكن أعله البخاري في " التاريخ " برواية مالك له عن نعيم بن عبد الله المجمر، عن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبي مسعود . قال : وهذا أصح . قلنا : سلفت رواية مالك هذه برقم ( ٩٨٠ ). وحديث أبي حميد السالف برقم ( ٩٧٩ ) بنحوه .