حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَهَرَ بِآمِينَ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح ، أخرجہ البیھقي فی الخلافیات (2/ 320 ح 1611 وسندہ حسن) وعندہ العلاء بن صالح وھو الصواب، والعلاء بن صالح: وثقہ یحیی بن معین ویعقوب بن سفیان الفارسی والعجلی وابوحاتم الرازی وابوزرعۃ الرازی وابن حبان وغیرہم، وعلی بن صالح حسن الحدیث ایضًاتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح ، وهذا إسناد حسن على وهم في تسمية شيخ ابن نمير : " على بن صالح " ، والصواب : العلاء بن صالح، كما نبه عليه الحافظ المزي في ترجمة العلاء من " تهذيب الكمال " ، والعلاء صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات . ابن نمير : هو عبد الله . وأخرجه الترمذى ( ٢٤٧ ) من طريق عبد الله بن نمير، عن العلاء بن صالح، بهذا الإسناد، وقال : حديث حسن، وقال الحافظ في " التلخيص " ١ / ٢٣٦ بعد أن نسبه إلى الترمذي وأبي داود والدارقطني وابن حبان : وسنده صحيح، وصححه الدارقطنى وأعله ابن القطان ٣ / ٣٧٤ بحجر بن عنبس، وأنه لا يعرف وأخطأ في ذلك، بل هو ثقة معروف، قيل : له صحبة ووثقه يحيى بن معين وغيره . وقد سلف الجهر بآمين بإسناد صحيح قبله . أما التسليم عن اليمين والشمال فله شاهد من حديث ابن مسعود سيأتى برقم ( ٩٩٦ ). وآخر من حديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم ( ٥٨٢ ).