حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَوَضَعْتُ يَدَىَّ عَلَى خَاصِرَتَىَّ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلاَةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ صحیح ، أخرجہ النسائي (892 وسندہ صحیح)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن زياد، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( ٩٦٧ ) من طريق سعيد بن زياد، بهذا الاسناد . وهر في " مسند أحمد " ( ٤٨٤٩ ) و ( ٥٨٣٦ ). وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري ( ١٢١٩ ) و ( ١٢٢٠ ) ، ومسلم ( ٥٤٥ ) ( ٤٦ ) ، ولفظه عند البخاري : نُهي عن الخصر في الصلاة . وسيأتي برقم ( ٩٤٧ ). وآخر من حديث عائشة موقوفًا عند البخاري ( ٣٤٥٨ ) ، وفيه قولها : إن اليهود تفعله . قوله : " هذا الصلب فى الصلاة " قال الفتني في " مجمع البحار ": أي : شبه الصلب، لأن المصلوب يمد باعه على الجذع، وهيئة الصلب في الصلاة أن يضع يديه على خاصرتيه ويجافي بين عضديه فى القيام .