حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ مَوْلًى، لأَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ كَرَاهَةَ أَنْ يَرَيْنَ مِنْ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، فیہ مولی أسماء مجہول ، والحدیث السابق (الأصل: 630) یغني عنہ ، (انوار الصحیفہ ص 44)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولى أسماء، وقد ترجم له الحافظ المزي فى المبهمين من الرجال من " تهذيب الكمال " وقال : إن لم يكن عبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو . قلنا : وعبد الله بن كيسان هذا ثقة، وقد وقع فى بعض مصادر الحديث : عن مولاة لأسماء ! وهو فى " مصنف عبد الرزاق " ( ٥١٠٩ ) ، ومن طريقه أخرجه أحمد ( ٢٦٩٤٧ ) ، والطبرانى في " الكبير " ٢٤ / ( ٢٦٠ ) ، والبيهقي ٢ / ٢٤١ . والحديث قد اختُلف في إسناده، انظر تفصيل ذلك فى تخريج الحديث في " مسند أحمد " ( ٢٦٩٤٧ ). وله شاهد من حديث سهل بن سعد عند البخاري ( ٣٦٢ ) ، ومسلم ( ٤٤١ ). وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند أحمد ( ١٤١٢٣ ) ، وسنده حسن فى المتابعات والشواهد . وثالث من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد ( ١٠٩٩٤ ) ، وسنده حسن في المتابعات والشواهد .