حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ لِمَنْ يُصَلِّي وَحْدَهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح ق دون قوله فصاعدا وعند م فصاعداتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح مسلم (394)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . ابن السرح : هو أحمد بن عمرو بن عبد الله أبو الطاهر المصري، وسفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه البخاري ( ٧٥٦ ) ، ومسلم ( ٣٩٤ ) ( ٣٤ ) ، وابن ماجه ( ٨٣٧ ) ، والترمذي ( ٢٤٥ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٩٨٤ ) و ( ٧٩٥٥ ) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - وليس فيه عندهم " فصاعدا ". وأخرجه مسلم ( ٣٩٤ ) ( ٣٥ ) من طريق يونس بن يزيد، و ( ٣٦ ) من طريق صالح ابن كيسان، ومسلم ( ٣٩٤ ) ( ٣٧ ) ، والنسائي ( ٩٨٥ ) من طريق معمر، ثلاثتهم عن الزهري، به - زاد معمر في روايته : " فصاعدًا ". والحديث في " مسند أحمد " ( ٢٦٧٧ ) و ( ٢٢٧٤٩ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ١٧٨٢ ) و ( ١٧٨٦ ). ويشهد لزيادة لفظ " فصاعداً " حديث أبي سعيد السالف برقم ( ٨١٨ ) ، وحديث أبي هريرة برقم ( ٨٢٠ ).