حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَصْرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اخْرُجْ فَنَادِ فِي الْمَدِينَةِ أَنَّهُ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقُرْآنٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: منكرتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، جعفر بن میمون ضعفہ الجمہور ، (انوار الصحیفہ ص 42)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: ضعيف بهذا اللفظ، جعفر بن ميمون ليس بقوي في الحديث، وقد اختلف عليه في لفظ هذا الحديث، وما سيأتي عنه في الحديث الآتى برقم ( ٨٢٠ ) أصح . عيسى : هو ابن يونس بن أبى إسحاق السَّبيعي، وأبو عثمان النهدي : هو عبد الرحمن بن ملٍّ . وأخرجه بهذا اللفظ البخاري في " القراءة خلف الامام " ( ٩٩ ) ، والبيهقي في " القراءة خلف الإمام " أيضاً ( ٤٤ ) من طريق جعفر بن ميمون، به . وأخرجه كذلك البيهقي ( ٤٦ ) من طريق أبي يوسف القلوسي، عن معلى بن أسد، عن منصور بن سعد، عن عبد الكريم بن رشيد، عن أبي عثمان النهدي، به دون قوله : " فما زاد ". وسنده حسن لولا أنه اختُلف على معلّى في لفظه، فقد ذكر البيهقى بإثره أن محمد بن إسحاق بن خزيمة رواه عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم - وهو المعروت بصاعقة - عن معلَّى بإسناده هذا بلفظ : " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ". وأخرجه بمثل رواية عبد الكريم بن رشيد الخطيبُ البغدادي في " تاريخه " ٤ / ٢١٦ من طريق نعيم بن حماد، عن ابن المبارك، عن أبي حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة . وفي إسناده إلى نعيم ضعف، ونعيم سيئ الحفظ .