حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ الْمُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْتَحِلُ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (3334) ، أخرجہ النسائي (3565 وسندہ حسن)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . يحيى بن أبي بُكَير : هو الكرماني، وبُدَيل : هو ابن مَيسَرة . وأخرجه النسائي في " المجتبى " (٣٥٣٤) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد . دون ذكر الحلي . وهو في " مسند أحمد " (٢٦٥٨١) ، و " صحيح ابن حبان " (٤٣٠٦). قوله : " المُمَشَّقَة ": المِشْق بالكسر : وهو الطين الأحمر الذي يسمّى مغرة، وهو لون ليس بناصع الحمرة، أو شقرة بكدرة، وثوب معشق : مصبوغ به .