حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ، - قَالَ مُسَدَّدٌ ابْنِ عُمَيْرَةَ ‏.‏ وَقَالَ وَهْبٌ الأَسَدِيِّ - قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ مَكَانَ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الصَّوَابُ ‏.‏ يَعْنِي قَيْسَ بْنَ الْحَارِثِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، محمد ابن أبي لیلیٰ ضعیف ، وانظر فتح الباري (143/13) وحمیضۃ: مستور لا یعرف ولم یوثقہ غیر ابن حبان ، وللحدیث شواہد ضعیفۃ ، وحدیث الترمذي (1128) وابن ماجہ (1953) والدارقطني (271/3272 ح3652،سندہ حسن) والبیہقي (183/7 ح 14428،سندہ حسن)یغني عنہ ، (انوار الصحیفہ ص 85)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: *(2241-1)حديث حسن . ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن، وإن كان سيئ الحفظ - قد توبع، وكذا حُميضة بن الشمَردل - بالدال المهملة، وبعضهم ضبطها بالذال المعجمة، وقال الأكثرون : ابن الشَمَرْدل، لكن جاء في رواية ابن ماجه : بنت الشَمَرْدل، والصحيح أنه رجل لا امرأة - متابع . وقد حسّن الحافظ ابنُ كثير إسناد هذا الحديث في " تفسيره " ٢ / ١٨٤، وقد وقع في اسم صحابيه خلاف فبعضهم يسميه : قيس بن الحارث، وبعضهم يسميه : الحارث بن قيس . وصوب أحمد بن إبراهيم الأول نقله المصنف عنه . مسدَّدٌ : هو ابن مُسَرهَد الأسَدِيُّ، هشيم : هو ابن بشير السُّلمي . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " (١٨٦٣) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٣ / ٢٥٥، والعقيلي في " الضعفاء " ١ / ٢٩٩، وابن قانع في " معجم الصحابة " ١ / ١٧٥، والطبرانى في " المعجم الكبير " ١٨ / (٩٢٢) ، والدارقطني في " سننه " (٣٦٩٠) ، والبيهقي في " الكبرى " ٧ / ١٤٩ و ١٨٣، وابن عبد البر في " التمهيد " ٥٦ / ١٢ من طرق عن هُشَيم، بهذا الإسناد . وانظر تالييه . قال ابن عبد البر : الأحاديث المروية في هذا الباب كُلُّها معلولة، وليست أسانيدها بالقوية، ولكنها لم يُرو شيء يُخالفها عن النبي ﷺ ، والأصول تعضدها، والقولُ بها، والمصير إليها أولى، وبالله التوفيق . *(2241-2) حديث حسن كسابقه . وأخرجه ابن ماجه (١٩٥٢) ، وأبو يعلى في " مسنده " (٦٨٧٢) ، والبيهقي ٧ / ١٨٣، وابن عبد البر في " التمهيد " ١٢ / ٥٦ من طريق أحمد بن إبراهيم، بهذا الإسناد . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " (١٨٦٥) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (٢٧٣٧) ، وأبو يعلى في " مسنده " (٦٨٧٤) ، والطبراني في " الكبير " ١٨ / (٩٢٣) ، والدارقطني في " سننه " (٣٦٩٠) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ١٢ / ٥٧ من طريق محمد بن السائب الكلبي، عن حميضة بن الشمردل، عن قيس بن الحارث - وعند بعضهم : الحارث بن قيس - والكلبي متروك . وأخرجه عبد الرزاق (١٢٦٢٤) عن معمر، عن الكلبي، عن رجل، عن قيس بن الحارث . وأخرجه ابن قانع ١ / ١٧٥ من طريق هشيم، عن الكلبي، عن أبي صالح باذام، عن ابن عباس، عن الحارث بن قيس . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ٢ / ٢٦٢، وابن قانع ١ / ١٧٥ من طريق أبي عوانة، عن مغيرة بن مقسم الضبي، عن قيس بن عبد الله بن الحارث - وعند ابن قانع : الربيع بن الحارث بن قيس - قال : أسلم جدي … فذكره بنحوه . وأخرجه سعيد بن منصور (١٨٦٤) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٣ / ٢٥٥، وابن قانع ١ / ١٧٥، والدارقطني (٣٦٩٢) و (٣٦٩٣) من طريق هُشَيم بن بشير، أخبرنا مغيرة بن مقسم الضبي، عن بعض ولد الحارث بن قيس - وقال بعضهم : عن رجل من ولد الحارث، وسماه بعضهم : الربيع بن قيس -: أن الحارث أسلم … فذكره بنحوه . وأخرجه أبو يعلى (٦٨٧٣) من طريق عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، قال : قدم وفد بني تميم على رسول الله ﷺ فيهم قيس بن الحارث، ورجاله ثقات، لكنه معضل . وانظر ما قبله وما بعده .