حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا الصَّدَاقَ فَقَالَ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ‏.‏ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح ، مشکوۃ المصابیح (3207) ، وللحدیث شاھد عند النسائي (3360 وسندہ صحیح)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . سفيان : هو ابن سعيد الثوري، وفراس : هو ابن يحيى الهَمداني، والشعبي : هو عامر بن شَراحيل، ومسروق : هو ابن الأجدع . وأخرجه ابن ماجه (١٨٩١) ، والنسائي في " الكبرى " (٥٤٩٢) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " (٥٤٩٥) من طريق عبد الله بن عون، عن معقل ابن سنان الأشجعي، عن ابن مسعود . وأخرجه النسائي في " الكبرى " (٥٤٩٦) و (٥٤٩٧) و (٥٤٩٨) من طرق عن الشعبي، عن عبد الله بن مسعود مرسلاً . دون ذكر الواسطة بين الشعبي وعبد الله بن مسعود . وهو في " مسند أحمد " (٤٠٩٩) ، و " صحيح ابن حبان " (٤٠٩٨). وانظر لاحقيه . وفي الحديث دليل على أن المرأة تستحق كمال المهر بالموت، وإن لم يسم لها الزوج، ولا دخل بها .