حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَخَذَ رَجُلاً يَصِيدُ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ الَّذِي حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَبَهُ ثِيَابَهُ فَجَاءَ مَوَالِيهِ فَكَلَّمُوهُ فِيهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ هَذَا الْحَرَمَ وَقَالَ ‏ "‏ مَنْ وَجَدَ أَحَدًا يَصِيدُ فِيهِ فَلْيَسْلُبْهُ ثِيَابَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَلاَ أَرُدُّ عَلَيْكُمْ طُعْمَةً أَطْعَمَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُ إِلَيْكُمْ ثَمَنَهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لكن قوله يصيد منكر والمحفوظ ما في الحديث التالي يقطعونتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، سلیمان بن أبي عبد اللّٰہ: مقبول (تق: 2582) أي: ’’مجہول الحال ‘‘ ، ولم یوثقہ غیر ابن حبان ، (انوار الصحیفہ ص 77، 78)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن أبي عبد الله، فقد أخرج له أبو داود، ولم يرو عنه غير يعلى بن حكيم، وهو تابعي كبير أدرك المهاجرين والأنصار، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور فيعتبر بحديثه . أبو سلمة : هو موصى بن إسماعيل التبوذكي . وأخرجه أحمد في " مسنده " (١٤٦٠) ، والدورقي في " مسند سعد " (١٢٢) ، وأبو يعلى في " مسنده " (٨٠٦) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٤ / ١٩١، والبيهقي في " الكبرى " ٥ / ١٩٩ - ٢٠٠ من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد . وانظر ما بعده .