حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى فَدَعَا بِذِبْحٍ فَذُبِحَ ثُمَّ دَعَا بِالْحَلاَّقِ فَأَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ الشَّعْرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ ثُمَّ أَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح مسلم (1305)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . حفص : هو ابن غياث النخعي، وهشام : هو ابن حسان الأزدي، وابن سيرين : هو محمد الأنصاري . وأخرجه مسلم (١٣٠٥) ، والترمذي (٩٢٨) ، والنسائي في " الكبرى " (٤٠٨٧) من طريق هشام، بهذا الإسناد . وأخرج البخاري (١٧١) من طريق ابن عون، عن محمد ابن سيرين، به . بلفظ : " أن رسول الله ﷺ لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره ". وهو في " مسند أحمد " (١٢٠٩٢) ، و " صحيح ابن حبان " (١٣٧١). وانظر " مسند أحمد " (١٢٤٨٣). وانظر ما بعده . قال الخطابي : فيه من السنة أن يبدأ في الحِلاق بالشق الأيمن من الرأس، ثم بالشق الأيسر وهو من باب ما كان يستحبه ﷺ من التيمن في كل شيءٍ من طهوره ولباسه ونعله في نحو ذلك من الأمور . والذبح مكسورة الذال ما يذبح من الغنم، والذَّبح : الفعل . وأبو طلحة : هو زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري الخزرجي النجاري عقبي بدري نقيب، مشهور بكنيته، وهو زوج أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك .