حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ بِمِنًى وَنَزَّلَهُمْ مَنَازِلَهُمْ فَقَالَ ‏"‏ لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ ‏"‏ وَالأَنْصَارُ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ‏"‏ ثُمَّ لْيَنْزِلِ النَّاسُ حَوْلَهُمْ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ صحیحتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات إلا أن محمد بن إبراهيم التيمي لم يدرك عبد الرحمن بن معاذ فيما قاله الذهبي في " تجريد الصحابة " ، وعبد الرحمن بن معاذ التيمي هو ابن عم طلحة بن عبد الله، قال البخاري وغيره : له صحبة، وعده ابن سعد مع مسلمة الفتح . ونص على صحبته في هذا الحديث سفيان بن عيينة، وعبد الوارث بن سعيد، وخالد بن عبد الله الواسطي، لكن خالف ابن عيينة في اسمه فقال : معاذ أو ابن معاذ . وخالفهم معمر فجعله من روايته عن رجل من الصحابة . عبد الرزاق : هو الصنعاني، ومعمر : هو ابن راشد الأزدي، وحميد الأعرج : هو ابن قيس . وأخرجه الحميدي (٨٥٢) ، وأحمد في " مسنده " (١٦٥٨٨) و (١٦٥٨٩) و (٢٣١٧٧) و (٢٣١٧٨) ، والبيهقي في " الكبرى " ٥ / ١٢٧ - ١٢٨ من طرق عن حميد الأعرج، بهذا الإسناد . وقال المزي في ترجمة عبد الرحمن بن معاذ من " تهذيب الكمال " ١٧ / ٤٠٩ : حديثه عند محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال : خطبنا النبي ﷺ ونحن بمنى (عن سعيد بن منصور). وقيل عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن معاذ، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ . وقيل : عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن رجل من قومه يقال له : معاذ بن عثمان، أو عثمان بن معاذ . وانظر ما سيأتي برقم (١٩٥٧).