حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَالْفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: حسن ، ولہ شواھد عند ابن ماجہ (3005 وسندہ حسن) وانظر الحدیث الآتي (1913)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي . الأحوص بن جَوَّاب صدوق لا بأس به، وقد توبع . سليمان الأعمش : هو سليمان بن مهران الأسدي مولاهم، والحكم : هو ابن عُتيبة الكندي مولاهم، ومِقسَم : هو ابن بُجرة الهاشمي مولاهم . وأخرجه الترمذي (٨٩٥) من طريق عبد الله بن الاجلَح، عن الأعمش، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجه (٣٠٠٤) ، والترمذي (٨٩٤) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس : أن رسول الله ﷺ صلَّى بمنى يوم التروية الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم غدا إلى عرفة . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . وهو في " مسند أحمد " (٢٧٠٠) و (٢٧٠١).
ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তারবিয়ার দিনে যুহরের সলাত এবং আরাফাহর দিনে ফজরের সলাত মিনাতেই পড়েছেন। [১৯১১]

সুনান আবী দাউদ (1911)