حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يَشْتَكِي فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، یزید ضعیف ، (انوار الصحیفہ ص 73)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح بشواهده، يزيد بن أبي زياد - وإن كان ضعيفاً - قد تابعه على ذكر استلام الركن عُبيدُ الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس كما سيأتي، وتابعه على قوله : وهو يشتكي، سعيد بن جبير وطاووس مرسلاً كما سيأتي . ولقوله : " فصلى ركعتين " شاهد من حديث جابر الطويل في حجة الوداع . وأخرجه البخاري (١٦١٢) و (١٦١٣) و (١٦٣٢) و (٥٢٩٣) ، والترمذي (٨٨١) ، من طريق عكرمة، عن ابن عباس، ولفظه : " طاف النبي ﷺ بالبيت على بعير، كلما أتى على الركن أشار إليه وهو في " مسند أحمد " (٢٧٧٢). وقد سلف من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبه، عن ابن عباس برقم (١٨٧٧) بلفظ : أن رسول الله ﷺ طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن، وهو عند البخاري (١٦٠٧). وأخرج عبد الرزاق (٨٩٢٧) ، ومن طريق الطبري في " تهذيب الآثار " في مسند ابن عباس (٨١) عن سفيان الثوري (وسقط من مطبوع عبد الرزاق اسمُه) عن حماد بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، قال : قدم رسول الله ﷺ وهو مريض، فطاف بالبيت على راحته، يستلم الركن، بمحجنه، ثم يقبل طرف المحجن . وهو مرسل رجاله ثقات . وأخرج الطبري (٨٠) عن الحسن بن يحيي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه : أن النبيَّ ﷺ طاف على راحلة، وهو شاكٍ، يستلم الركن بمحجنه، ثم يقبّل طرف المحجن . وهذا مرسل رجاله ثقات أيضاً . ولصلاة الركعتين بعد الطواف انظر حديث جابر بن عبد الله الطويل الآتي عند المصنف برقم (١٩٠٥) وهو في " صحيح مسلم " (١٢١٨).