حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ دَاءٍ كَانَ بِهِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (5700) ، مشکوۃ المصابیح (4543)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات . لكن خالف معمراً في وصله سعيد بن أبي عَروبة كما قال المصنف، فأرسله عن قتادة . وابن أبي عروبة ثبتٌ في قتادة، وأما معمر فنقل ابنُ معين عنه أنه قال : جلست إلى قتادة وأنا صغير، فلم أحفظ عنه الأسانيد، ذكره ابن رجب في " شرح العلل " ٢ / ٥٠٩، وقال الدارقطني فيما نقله عنه ابن رجب أيضاً : معمر سيئ الحفظ لحديث قتادة . وقد شذ بقوله : على ظهر القدم، فقد روى ابن عباس عند البخاري (٥٧٠٠) وغيره : أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم في رأسه . وروى ابن بحينة عن البخاري (١٨٣٦) ، ومسلم (١٢٠٣): أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم في وسط رأسه . وقد ثبت عن أنس بن مالك من طريق حميد، عنه . لكن بذكر الحجامة فقط دون بيان موضعها عند أحمد (١٣٨١٦) ، وابن خزيمة (٢٦٥٨). وأخرجه النسائي في " الكبرى " (٣٨١٨) و (٧٥٥٤) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد . وهو في " مسند أحمد " (١٢٦٨٢) ، و " صحيح ابن حبان " (٣٩٥٢). وكنا قد صححنا الحديث فيهما فيُستدرك من هنا .