حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا النَّهَّاسُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ حَلَّ وَهِيَ عُمْرَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَطَاءٍ دَخَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ خَالِصًا فَجَعَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عُمْرَةً ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، النھاس ضعیف (تق: 7197) یروي عن عطاء عن ابن عباس أشیاء منکرۃ کما قال یحیی القطان (الجرح والتعدیل 8/ 511 وسندہ صحیح) ، وحدیث ابن جریج عن رجل ینظر فیہ ، (انوار الصحیفہ ص 71)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف ، لضعف النهاس - وهو ابن قَهْم -. معاذ : هو ابن معاذ العنبري التميمي، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وانظر ما قبله . وأخرجه أحمد (٢٢٢٣) ومن طريقه الطبراني في " الكبير " (١١٤٨٣) من طريق حبيب بن أبي مرزوق، عن عطاء، عن ابن عباس قال : من قدم حاجاً، وطاف بالبيت وبين الصفا والمروة، فقد انقضت حجته، وصارت عمرة، كذلك سنة الله ﷿ وسنة رسوله ﷺ . وفي إسناده عبد الله بن ميمون الرقي شيخ أحمد لم يُذكر بجرح ولا تعديل .