حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَتْ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفُرْعِ أَهَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَإِذَا أَخَذَ طَرِيقَ أُحُدٍ أَهَلَّ إِذَا أَشْرَفَ عَلَى جَبَلِ الْبَيْدَاءِ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، ابن إسحاق عنعن ، (انوار الصحیفہ ص 70، 71)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف . ابن إسحاق لم يصرّح بسماعه من أبي الزناد - وهو عبد الله ابن ذكوان . وقال الدارقطني فيما نقله عنه ابن طاهر في " أطراف الغرائب " ١ / ٣٤١ : تفرد به محمد بن إسحاق عن أبي الزناد . وقال ابن كثير في " البداية والنهاية " ٥ / ١٠٩ : فيه غرابة ونكارة . وأخرجه البزار في " مسنده " (١١٩٨) ، وأبو يعلى في " مسنده " (٨١٨) ، والحاكم في " المستدرك " ١ / ٤٥٢، والبيهقي في " سننه " ٥ / ٣٨ - ٣٩، وابن عبد البر في " التمهيد " ٢٢ / ٢٨٨، والضياء في " المختارة " (١٠١٢) من طرق عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد . ولفظ البزار : " وإذا أحد طريقاً آخر أهل " ، وأبو يعلى والبيهقي والضياء بلفظ : " وإذا أخذ الطريق الأخرى أهل " ، أما الحاكم فلم يذكر هذه القطعة . الفرع، بضم الفاء وسكون الراء ويقال بضمها : موضع بأعالي المدينة واسع فيه مساجد لنبي ﷺ ومنابر وقرى كثيرة . وانظر الكلام على اختلاف الأصول الخطية في ضبط كلمة " جبل البيداء " عند الحديث السابق .
সা‘দ ইবনু আবূ ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আল-ফুর‘আ নামক স্থানের দিকে যেতেন তখন সওয়ারীর পিঠে চড়া মাত্রই তালবিয়া পড়তেন। তিনি যখন উহুদের পথে রওয়ানা হতেন, তখন আল-বায়দা পর্বতে উঠার সময় তালবিয়া পড়তেন। [১৭৭৫]
সুনান আবী দাউদ (1775)