حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ لَمَّا بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النِّسَاءَ قَامَتِ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نِسَاءِ مُضَرَ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأُرَى فِيهِ وَأَزْوَاجِنَا - فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَقَالَ ‏ "‏ الرَّطْبُ تَأْكُلْنَهُ وَتُهْدِينَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الرَّطْبُ الْخُبْزُ وَالْبَقْلُ وَالرُّطَبُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ يُونُسَ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، زیاد بن جبیر عن سعد مرسل،کما قال أبو زرعۃ (المراسیل لابن أبي حاتم ص 61) ، (انوار الصحیفہ ص 68)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح ، وما ورد عن ابن المديني وأبي حاتم وأبي زرعة من أن رواية زياد بن جُبير عن سعْد مُرسَلة، بينه ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام " ٥ / ٥٧٧ - ٥٧٨ من أن حجة ابن المديني في ذلك ما رواه هُشَيم بن بَشير، عن يونس بن عبيد، عن زياد ابن جبير أن النبي ﷺ بعث سعداً على الصدقة [ قلنا : ورواه حماد بن سلمة، عن يونس ابن عبيد، عن زياد أن رسول الله ﷺ بعث رجلاً يقال له : سعد على السِّعاية … ذكره الحافظ في " الاصابة " ٣ / ٩٤ - ٩٥ ] ، وهذا حديث آخر في الصدقة، وبيَّن ابن القطّان أن هذا الحديث شأنه مختلف، فقد أسنده سفيان الثوري وعبد السلام بن حرب - وكلاهما حافظ - عن يونس بن عبيد، فالقول في هذا الحديث أنه مسند، وليى بمرسل، فلا يَطَّرِدُ قولُ ابن المديني ومن تبعَه هنا . وأخرجه ابن سعد ٨ / ١٠، وابن أبي شيبة ٦ / ٥٨٥، وعبد بن حميد (١٤٧) ، وابن أبي الدنيا في " العيال " (٥١٩) ، وابن الأعرابي في " معجمه " (١٨١٥) ، والحاكم ٤ / ١٣٤، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " (٣٢٠٨) ، والبغوي في " شرح السنة " (١٦٩٧) ، والضياء المقدسي في " المختارة " (٩٤٩) من طريق عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار (١٢٤١) ، وأبو أحمد العسكري في " تصحيفات المحدثين " ١ / ٣٢١ - ٣٢٢، والحاكم ٤ / ١٣٤ من طريق سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، به . وقوله : جليلة، أي : عظيمة القدر، أو جسيمة طويلة القامة . وقولها : إنّا كلٌّ، هو بكسر الهمزة وتشديد النون، وكل، بفتح الكاف وتشديد اللام، خبر " إن " ، أي : نحن عيالٌ عليهم، ليس لنا من الأموال ما ننتفع به .