حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ، وَكَانَتْ، مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقُومُ عَلَى بَابِي فَمَا أَجِدُ لَهُ شَيْئًا أُعْطِيهِ إِيَّاهُ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنْ لَمْ تَجِدِي لَهُ شَيْئًا تُعْطِينَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ ‏"‏ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (1879، 1942) ، أخرجہ الترمذي (665 وسندہ صحیح) والنسائي (2575 وسندہ صحیح) وصححہ ابن خزیمۃ (2473 وسندہ صحیح)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن ، عبد الرحمن بن بجيد مختلف في صحبته، وذكر الحافظ في " التقريب " أن له رؤية، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في " الثقات ". وأخرجه الترمذي (٦٧١) ، والنسائي في " الكبرى " (٢٣٦٦) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه النسائي (٢٣٥٧) من طريق زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن بجيد، به . وهو في " مسند أحمد " (٢٧١٤ - ٢٧١٥١) ، و " صحيح ابن حبان " (٣٣٧٣). الظلف، قال في " القاموس ": الظلف بالكسر للبقرة والشاة وشبهها بمنزلة القدم لنا .