حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (1447) صحیح مسلم (979)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . يحيي : هو ابن عمارة المازني . وهو عند مالك في " الموطأ " ١ / ٢٤٤، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٤٤٧) ، والترمذى (٦٣٢) ، والنسائي في " الكبرى " (٢٢٣٧). وأخرجه البخاري (١٤٠٥) ، ومسلم (٩٧٩) وابن ماجه (١٧٩٩) ، والترمذي (٦٣١). و (٦٣٢) ، والنسائي (٢٢٣٧) و (٢٢٣٨) و (٢٢٦٥) و (٢٢٧٥) و (٢٢٧٨) من طرق عن عمرو بن يحيي، به . واقتصر ابن ماجه على ذكر الذود - وهي الإبل - وبيَّن بالتفصيل نصابها . وأخرجه مسلم (٩٧٩) ، وابن ماجه (١٧٩٣) ، والنسائي (٢٢٦٤) و (٢٢٦٧) و (٢٢٧٤) من طرق عن يحيى بن عُمارة، به . وأخرجه البخاري (١٤٥٩) و (١٤٨٤) ، والنسائي (٢٢٦٦) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وابن ماجه (١٧٩٣) ، والنسائي (٢٢٦٤) و (٢٢٦٧) من طريق عباد بن تميم، كلاهما عن أبي سعيد الخدري، به . وهو في " مسند أحمد " (١١٠٣٠) و (١١٥٧٦) ، و " صحيح ابن حبان " (٣٢٦٨) و (٣٢٧٥). وانظر تالييه . الأوسق : جمع وسق، وهي ستون صاعاً بالاتفاق، والصاع وزنه (٢١٧٥) غراماً، فيكون المجموع ست مئة واثنين وخمسين كيلاً ونصفاً . والذود : ما بين الثلاث إلى العشر من الإبل ولا واحد له من لفظه، وإنما يقال للواحد : بعير، كما يقال للواحدة من النساء : المرأة . وأواق : جمع أوقية، وهي أربعون درهماً باتفاق من الفضة الخالصة .