حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ‏{‏ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ صحیح ، مشکوۃ المصابیح (2230) ، أخرجہ الترمذي (2969) وابن ماجہ (3828) ولہ شاھد حسن لذاتہ عند البیھقي في شعب الإیمان (1/372 ح 6996)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . منصور : هو ابن المُعتمر السُّلمي، وذَر : هو ابن عبد الله بن زرارة المُرهِبي، ويُسَيعْ الحضرمي : هو ابخن معدان الكندي . وأخرجه الترمذي ( ٣٥٢٨ ) من طريق سفيان، عن منصور، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجه ( ٣٨٢٨ ) ، والترمذي ( ٣٢٠٧ ) و ( ٣٥٢٨ ) و ( ٣٦٦٨ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ١١٤٠٠ ) من طريق الأعمش عن ذرّ، به . وهو في " مسند أحمد " ( ١٨٣٥٢ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ٨٩٠ ). قال صاحب " المرقاة " ٢ / ٦٣٦ : الدعاء هو العبادة الحقيقية التي تستأهل أن تُسمى عِبادة لدلالته على الإقبال على الله، والإعراض عما سواه بحيث لا يرجو ولا يخاف إلا إيّاه، قائماً بوجوب العبودية، معترفاً بحق الربوبية، عالماً بنعمة الإيجاد، طالباً لمدد الإمداد وتوفيق الإسعاد .