حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، ترمذی (453) نسائی (1676) ابن ماجہ (1169) ، أبو إسحاق السبیعي مدلس وعنعن ، وللحدیث شواھد ضعیفۃ عند أحمد (1/ 107) وأبي نعیم (حلیۃ الأولیاء 313/7) وغیرہما ، (انوار الصحیفہ ص 57)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره ، وهذا إسناد قوي من أجل عاصم - وهو ابن ضمرة - فهو صدوق لا بأس به . عيسى : هو ابن يونس السبيعي، وزكريا : هو ابن أبي زائدة، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد الله . وأخرجه ابن ماجه ( ١١٦٩ ) ، والترمذي ( ٤٥٦ ) ، والنسائى في " الكبرى " ( ١٣٨٨ ) من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد . وزاد ابن ماجه والترمذي قول عليّ : ألا إن الوتر ليست بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله ﷺ أوتر، ثم ساق الحديث . وقال الترمذي : هذا حديث حسن . وهو في " مسند أحمد " ( ١٢٦٢ ). ويشهد له حديث ابن مسعود الآتى بعده . وحديث أبي سعيد الخدري عند الطبراني في " الأوسط " ( ١٥٥٧ ) و ( ٦٠١٤ ). وإسناده صحيح . وحديث أبي هريرة عند الخطيب في " تاريخه " ٢ / ٤٤ . وإسناده صحيح . وهو عند البخاري ( ٦٤١٠ ) ، ومسلم ( ٢٦٧٧ ) ، وابن ماجه ( ٣٨٦١ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٧٦١٢ ) بلفظ : " وهو وتر يحب الوتر " أو " إنه وتر يحب الوتر ".