حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي السَّجْدَةِ مِرَارًا ‏ "‏ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، ترمذی (580،3425) نسائی (1130) ، رجل: مجہول — قال الامام أبو بكر ابن خزیمۃ: ’’وإنما كنت تركت إملاء خبر ‌أبي ‌العالية،عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقول في سجود القرآن بالليل: ((سجد وجهي للذي خلقه،وشق سمعه وبصره،بحوله وقوته)) لأن بين خالد الحذاء وبين ‌أبي ‌العالية رجلا غير مسمى لم يذكر الرجل عبد الوهاب بن عبد المجيد،وخالد بن عبد الله الواسطي‘‘ (صحیح ابن خزیمہ: 1/ 282 تحت ح 563) ، قال الشیخ زبیر علی زئی: ’’والحدیث صحیح فی السجود مطلقًا،انظر سنن أبي داود (760) وصحیح مسلم (771)‘‘ ، (انوار الصحیفہ ص 56)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل بين خالد وبين أبي العالية . مسدد : هو ابن مُسَرْهَد الأسدي، وإسماعيل : هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن عُلَيَّه، وخالد الحذاء : هو ابن مهران، وأبو العالية : هو رُفيع بن مِهران الرِّياحي . وهو في " مسند أحمد " ( ٢٥٨٢١ ). وأخرجه الترمذي ( ٥٨٧ ) و ( ٣٧٢٣ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٧١٨ ) من طريق عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي العالية، به . فأسقط الرجل المبهم . وقال الترمذي : حديث صحيح . والصواب ذكر الرجل المبهم في إسناده كما قال الدارقطني في " العلل " ٥ / ورقة ٩٦ وهو في " مسند أحمد " ( ٢٤٠٢٢ ). وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب سلف برقم ( ٧٦٠ ). وإسناده صحيح .