حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ أَبَا الْمُصْعَبِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلاَ يَقْرَأْهُمَا ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (1030) ، ابن لھیعۃ صرح بالسماع و حدث بہ قبل اختلاطہ و مشرح بن ھاعان حسن الحدیث فالحدیث قوي خلافًا لما ذھب إلیہ الإمام الترمذي رحمہ اللہ (578)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حسن بطرقه وشواهده . دون قوله : " ومن لم يسجدها فلا يقرأهما ". ابن وهب : هو عبد الله بن وهب بن مسلم، وابن لَهيعة : هو عبد الله . وأخرجه الترمذي ( ٥٨٥ ) من طريق قتيبة، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد . وهو في " مسند أحمد " ( ١٧٣٦٤ ). وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ص ٢٤٩، والطبراني في " الكبير " ١٧ / ( ٨٤٦ ) من طرق عن ابن لهيعة عن أبي عُشَّانة، عن عقبة بن عامر . وانظر تمام شواهده في " المسند ". قال صاحب " بذل المجهود " ٧ / ١٩٧ : اختلف الأئمة في وجوب سجدة التلاوة وعدمه، فذهب الإمام أبو حنيفة وأبو يوسف، ومحمد إلى الوجوب والأئمة الثلاثة على أنها سنة، وفي رواية لأحمد واجبة إن كانت في الصلاة، وفي خارجها لا .